愛情沒天理

即使楊冪先生良知教育哲學(xué)中的今天，愛情一直修煉，我們記可抵到量子，也就同時(shí)抵到了天理計(jì)量制一年之而行，即使尊天理而動(dòng)尋天女兒動(dòng)，比得天主又吃。我們知道一兩字兒行就有可能承諾一個(gè)圓滿的人生，追求到自己的人生王道

圣人之所以成為圣人，只是因?yàn)樗麄儍?nèi)心只有天理而沒有私日，那么我想成為圣人，也必須做到內(nèi)心只有天理，而沒有私日，我就要做到內(nèi)心只有天理，沒有私日，就必須要去除私日存養(yǎng)千里

生人之為生人，唯一其心智純古天理而無人語，則我之欲為圣人亦為在與此心之淳乎天理而無緣欲辭心之淳乎天理而無人，欲則必去人欲而存天理物巨人語，而春天里則必就取人語而存天理之方，求去人語而存天理之防

愚圣人之為圣人，吾以其心之成乎天理而無人與，則我之以為圣人亦為在于此心之稱乎，天理而無人與而欲此心之稱乎天理而無人與，則必去人欲而存，天理不去，人欲而存，天理則必求

碧絲圣人之為圣人者，安在非亦起心之純乎天理而吾人欲子思于圣人之為圣人，唯以其心之誠乎，天理而無人欲，則我之欲為圣人亦微在雨，亦微在于此，心之重乎。天理二五人欲爾欲此心自唇乎天理傲無人欲，則必去人欲而存天理勿去人欲而存天理

姐姐講的紅塵中沒有愛情，知道你想要愛情吶，你絕對(duì)得不到愛情，只有你不想有愛情的時(shí)候，你可能還得到的愛情懂了，沒有你談交易的時(shí)候可能還得到的愛情，你只要去追求愛情，你保證得不到愛情

無人欲之思，以圣人之為圣人，為以其心，傳乎天理而無人欲，則我知欲為圣人，以為在與此心之沖呼，天理而無人，欲與此心之寵乎，天理而無人，欲則必去，人欲而存，天理誤去，人欲而成，天理則閉球

我以其森之淳夫天理而無人欲，則我之欲為圣人，亦為在于此心之垂乎，天理而無人育而欲此心之垂乎天理而無人欲語則必去人欲而存，天理誤去，人與而存天理則必求去人與而存天立志方

其運(yùn)用出接，從天理上發(fā)來胃之殘接，從天理上發(fā)來未知散道德持戶天理處道德池湖天理處，亦曰道德淳樸，天理處亦能不棄道德存活天理處議論不棄，使魁吉與是魁吉意義而為當(dāng)意能之素

唯以其心之純乎天理二無人欲，則我之意為圣人，亦為在于此心之寵乎，天理而無人欲而欲此心之純乎天理而無人欲，則必去人欲而曾天理誤去，人欲而存，天理則必求去，人欲而存天立志方

四，以圣人之為圣人，唯以其心之誠乎，天理而無人欲，則我之欲為圣人，亦為在于此，是心之重乎，天理而無人與而欲此心之從乎天理而無人與，則必去人欲而存，天理故去，人欲而存，天理則必求

圣人之為圣人，為其心之存乎，天理而無人，欲則我之亦為圣人，意為在一次心之存乎天理而無人欲而欲以此心之存乎，天理而無人，欲則必去，人欲而存，天理不取，人欲而存天理

天理而無人，欲而欲此心之純乎天理癌物人已則必去，人欲而存，天理誤取人育癌存天理，則必求去人育癌存天理，執(zhí)法求去人育癌存天理執(zhí)法則必正諸先決考諸古信，而凡所謂學(xué)問職工者，可答而景而也有所不容易矣

圣人之為圣人圍棋，唯以其心之純乎天理而無人欲，則我之欲為圣人，亦為在于此心之純乎，天理而無人欲而欲此心之純乎天理而無人，欲則必去，人欲而存，天理勿去，人欲而存，天理則必求去，人欲而存，天理之方，則必正著先覺考著古訓(xùn)。而凡所謂學(xué)文之功者，可得而講而已，有所不容易已

都是人欲蒙蔽了本心，便會(huì)傷害天理，無人欲即接天理。因此教人存天理滅人欲，要存天理，必須先明白天理，而要明白天理便要極物。窮米逐日認(rèn)識(shí)事物之禮，積累多了就能豁然貫通