轉(zhuǎn)世之猥瑣無(wú)敵
更新時(shí)間:2022-07-22 11:30為您推薦轉(zhuǎn)世之猥瑣無(wú)敵免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《乘愿再來(lái)的活佛》中講到:“在漢地,人們把藏存房角中,按照轉(zhuǎn)世制度轉(zhuǎn)世的僧侶或修行人,一律不知為活佛,把這種轉(zhuǎn)世制度稱為活佛轉(zhuǎn)世制度?;钇乓辉~簡(jiǎn)潔形象,但卻失之準(zhǔn)確,容易使人顧名思義產(chǎn)生誤...”
在漢地,人們把藏存房角中,按照轉(zhuǎn)世制度轉(zhuǎn)世的僧侶或修行人,一律不知為活佛,把這種轉(zhuǎn)世制度稱為活佛轉(zhuǎn)世制度?;钇乓辉~簡(jiǎn)潔形象,但卻失之準(zhǔn)確,容易使人顧名思義產(chǎn)生誤解
乘愿再來(lái)的活佛
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你思想猥瑣,你一定能想得猥瑣,你要把它變雅,你思想不猥瑣,你依然能把它看成一個(gè)雅的事情,就跟寶玉說(shuō)我從小跟黛玉一個(gè)床上睡,你不是你要把她想猥瑣的就猥瑣了,你要想高級(jí)了,這是無(wú)比純真的,干凈的,無(wú)不受電污的情感
韓非導(dǎo)讀紅樓夢(mèng) 第二十八回下
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加九錫皇婦人化生之時(shí),卻原來(lái)養(yǎng)娘轉(zhuǎn)世為范云二女士亦轉(zhuǎn)世為沈約,亦轉(zhuǎn)世為人防,與梁公同在靖陵。王西府為官,也是元慧,自然意氣相合,只是梁宮引云為姿意,約為事中訪為參謀
喻世明言_37梁武帝累修歸極樂(lè)2
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1.5萬(wàn)
愛(ài)上者無(wú)貪心,則列證之事,皆清其死而安難,以要上市本兵之極業(yè)為兵之術(shù),存乎聚財(cái)而才無(wú)敵存乎論功而功無(wú)敵,存乎志氣而氣無(wú)敵,存乎選示而事無(wú)敵,存乎政教而政教無(wú)敵,存乎服習(xí)。而伏羲無(wú)敵存乎,便知天下
第六周
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想法因?yàn)檗D(zhuǎn)世和輪回,很多人都相信,可是我在想到底是怎么樣的一個(gè)過(guò)程,為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了,輪回了,也有一些人說(shuō)他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事,知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情
文明起源56愛(ài)好者對(duì)文明起源的想法2鳳梨大人2I型起源
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玄會(huì)君你前來(lái)辦理轉(zhuǎn)世這時(shí)機(jī)不到目前地府記載你尚在人間活著,不知怎么今日又來(lái)辦理轉(zhuǎn)世玄會(huì),聽(tīng)王姐是道神尊,你搞錯(cuò)了,我確實(shí)還活著,不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府,你們把我這個(gè)洋商人整得死活不對(duì)
第四十二集 鬼仙轉(zhuǎn)世(一)
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難以教化大量的甚至耗費(fèi)時(shí)間和精力,是否在人來(lái)轉(zhuǎn)世之前或在靈魂受罰之前或受罰之后,地府承擔(dān)教化的事物,將其靈魂教化好,再轉(zhuǎn)世投胎,這樣人心的本心中,善良就多一些了
第二十九集 地府風(fēng)雨事(上)
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以修行觀點(diǎn)而言,我會(huì)將人生區(qū)分為四個(gè)階段,其中前三個(gè)階段可能會(huì)在每次的輪回轉(zhuǎn)世反復(fù)出現(xiàn)或同事出現(xiàn)。而當(dāng)進(jìn)入第四階段之后,可能就快要結(jié)束在物質(zhì)實(shí)相的輪回轉(zhuǎn)世了階段
生命的四個(gè)階段
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我阿旺嘉措在他離世多年之后,以一種隱秘的方式被確認(rèn)為他的轉(zhuǎn)世靈童前來(lái)確認(rèn)我轉(zhuǎn)世靈童身份的兩位僧人名為區(qū)級(jí)和多巴,他們受命第八桑節(jié)嘉措來(lái)到我的故鄉(xiāng)門(mén)語(yǔ)對(duì)我進(jìn)行甄別
蓮花生●前緣-3
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強(qiáng)有力的信念要想了解業(yè)報(bào)的復(fù)雜性,我們必須把輪回轉(zhuǎn)世哲學(xué)納入考量輪回轉(zhuǎn)。世哲學(xué)認(rèn)為,我們目前所面對(duì)的挑戰(zhàn)都來(lái)自于年的經(jīng)驗(yàn),而其他的問(wèn)題則是由前世所引發(fā)的輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)
業(yè)報(bào)與情緒(2)強(qiáng)有力的信念
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業(yè)有縣市報(bào)有來(lái)生,報(bào)有后來(lái)報(bào)三種類(lèi)型,何為現(xiàn),報(bào)此生造作善惡業(yè)當(dāng)身既受果報(bào),何為申報(bào)此身造作善惡業(yè)來(lái)生投胎,轉(zhuǎn)世之后,變瘦果報(bào)何為后報(bào)此生造作善惡業(yè),或經(jīng)過(guò)第二生或轉(zhuǎn)世到第三生,乃至百生千生無(wú)數(shù)節(jié)之后才受果報(bào)
19,慧遠(yuǎn)大師(四)
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1.2萬(wàn)
有良知,有分清,善惡,美丑的能力,這是然與生俱來(lái)的高尚與下流,尊嚴(yán)與猥瑣并駕齊驅(qū)。在人性里,只不過(guò)有的人為了富貴而選擇猥瑣與下流,而有的人如陶淵明一樣選擇了尊嚴(yán)與高尚
二、25陶淵明——不給富貴做牛馬
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如果你感興趣的話,還可以去發(fā)現(xiàn)一下,還有一類(lèi)動(dòng)物叫做猥瑣動(dòng)物,可別想歪樓這里的尾是尾巴的尾投射動(dòng)物,猥瑣動(dòng)物和魚(yú)兒所在的脊椎動(dòng)物一起都是吉索動(dòng)物這個(gè)大家庭的成員
127.【神秘大?!?第三十二期丨文昌魚(yú),似魚(yú)非魚(yú)的國(guó)家珍寶
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已經(jīng)算是豐富毛中,坐在許仙對(duì)面略略吃上幾口卻有些定不下心來(lái),正沒(méi)想著,若真是帝君轉(zhuǎn)世該要如何,而帝君為何要轉(zhuǎn)世,將諾大的基業(yè)拱手讓人,難道真的是因?yàn)橥瑬|王一戰(zhàn)留下了隱傷帝君之才,勝我十倍
186章 紙斗
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戴玉妹子的轉(zhuǎn)世的生魂就是艱難。林黛玉去世的早,林黛玉轉(zhuǎn)世成了艱美,掌管天下有情人的警幻仙子。為了去應(yīng)林國(guó)公和寧國(guó)公二公在天之靈做懇求,要點(diǎn)化一下寶玉,他把寶玉這一輩子跟誰(shuí)過(guò)日子,給寶玉在夢(mèng)中演示的一份
52.053.《紅樓夢(mèng)》第十九回下
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