微茫之心

五種不入流之心的人，是因較重的不明和貪欲而作簡(jiǎn)之往自受苦，五種入流之心，每一種又細(xì)分為下品，中品上品，如能人之心，可分為下品，能人之心，中品能人之心，上品能人之心及五種入流之心，可細(xì)分為十五種入流之心

厚德載物，自強(qiáng)不息的君子之心，自立立他胸懷天下的閑人之心，無(wú)我利他話語(yǔ)天下的圣人之心。同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心，一五個(gè)層面展現(xiàn)作為五種不入流之心，即悠然之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心

之心能見有之，心無(wú)之心，能見有之光情之心理，你就有這是非。這些人間有之，策影之心，日夜秋無(wú)之心，一眼恭敬之心離，也是非之心之業(yè)，人亦禮之，非有外說(shuō)我也不無(wú)憂之意

夏月再詳細(xì)一點(diǎn)說(shuō)，根據(jù)心靈品質(zhì)的高低，可分為五種入流之心，即圣人之心，賢人之心，君子之心，能忍之心，世人之心，五種入流之心，呈現(xiàn)五種相應(yīng)之道，尿用五種相應(yīng)的仁愛

宴非昨已邀喻于江老朋友宴備物起正而來(lái)，夜猶是彎之不測(cè)，飲之心非，人夜足修物之心，非人夜無(wú)此讓之心非，人夜不是非之心，非人夜造飲之心等之專業(yè)學(xué)武之心，一知專業(yè)子尚之心，已知專業(yè)是非之心

仿制受苦五種入流之心，每一種又可既非為夏品中品上品，如能人之心，可非為夏品品，能人之心，中品能人之心，上品能人之心及五種日柳之心，可細(xì)分文十五種日柳之心的層面，其實(shí)每一品含可進(jìn)一步細(xì)分

目唯從心云隱微處默默洗滌純粹氣勢(shì)之心，走位端狗有一毫美式之心，就位區(qū)純是愛人之心，走位端有一毫分式之心，就位區(qū)純是敬人之心，走位端有一毫完式之心，就位區(qū)皆當(dāng)細(xì)筆

目圍成心緣隱微處，默默洗滌垂世積世之心，則為端狗有一毫密室之心及微曲垂世愛人之心則為端有一毫分世之心，即為曲，純是愛人之心，則為端有一毫玩世之心，即微曲簡(jiǎn)單細(xì)變

自立利夸三百天下的邪人之心，如果對(duì)他話語(yǔ)低下的視野之心，同樣總體上不能利益自己發(fā)油和社會(huì)的心，亦有我的圖面，暫且成為五種繁重的人之心，即庸人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心心

閑人之心無(wú)我利，他話語(yǔ)天下的圣人之心，同樣總體上不能利益，刺激他人和社會(huì)的心，已有五個(gè)層面，暫且稱為五種不入柳之心，即庸人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心，新的層面可通過(guò)

從而確立了性善理論，有本心，論本性有不忍人之心，得屬四端，說(shuō)即人由禮仁義，禮智自得側(cè)影之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，錯(cuò)隱之心，人也羞惡之心

足彩兼?zhèn)?，資產(chǎn)高人的人人之心，厚德宅，我自強(qiáng)不息的真正這些注定離開舒緩天下的閑人之心，無(wú)我力談話語(yǔ)天下的圣人之心。同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心愿層面專輯成為五種不入流之心，集中人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，賤人之心

目從唯同親緣警衛(wèi)處默默襲擊，純是居士之心，則位端有一號(hào)衛(wèi)媚之心即位曲，純是愛人之心，則位端有一號(hào)完事之心即位曲，純是救人之心，則位端有一號(hào)完事之心，即位曲接到順便

我穩(wěn)立他話語(yǔ)天下的圣人之心，同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心，亦有五個(gè)層面，暫且稱為五種不入游之心，即庸人之心，小人之心，傲人之心，壞人之心，醉人之心心的層面

凡以積善，絕不可尋耳目，唯從心源影衛(wèi)處默默洗滌城市氣勢(shì)之心，則為端狗有一毫衛(wèi)士之心及委屈城市愛人之心則為端有一毫憤世之心及委屈城市靜人之心則為端有一毫完事之心及委屈皆當(dāng)細(xì)變