仙武地球之大祖師

跟他同時在福建武夷山的神仙白玉蟬是道家南宗第七代的祖師，這個故事我們講過的后世稱白玉蟬是祖師成了道的。不過當(dāng)時的人是不會相信的，朱熹就不肯向他請教，還自己研究參同器

過載著培訓(xùn)區(qū)的復(fù)制師院富有四海真的左面強(qiáng)制祖宗把周武王不受控，周公成文武制的去玩大王玩自己上四仙宮，倚天祖師李四李也大祖侯大夫吉色樹人富為大夫子，為是戰(zhàn)役大夫，吉以色社會社會期限也

山道上，清晨博物明明菩提祖師引悟空小道童二道圖，在走在花木蔥籠的山路上，賭獅衣帶飄飄仙風(fēng)，稻谷祖師小道童二道土分扛清退的毛主緊隨師后山路正中一塊大石橫在前面，時尚刻著青參橋，三個大寺，祖師，悟空等站在山石上，時下是一條山西

三方祖師一戰(zhàn)成名，再沒有人敢跟三分組十去切磋比武的，因?yàn)樵诋?dāng)時的無說見，沒有人能夠打得過江陽大道，結(jié)果江陽大道只是兩三個回合就被三封祖師給殺了，所以三方祖師在武林界的威名就建立起來了

驕傲心我祖師有意想渡他，但是梁武帝想自己是個大皇帝，你一個窮和尚來到我的國家，話還這樣不客氣，梁武帝祖師也就疏遠(yuǎn)了，達(dá)莫祖師就走了，最終沒有得到的梁武帝落了一個餓死的下場，可見迷人修服不修道

孫悟空也是如此，從離開菩提祖師之日起，孫悟空的本領(lǐng)并非是一成不變的所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門修行載個人菩提祖師只是傳給了他三篇口訣，究竟能夠參悟到何種地步，要看孫悟空的原法菩提祖師是沒有教孫悟空武藝的，也沒有教孫悟空撒斗成兵，扎草成龍的本

他猜想又卑手走向里面把周梅乖手，這是愛，是他塞顛時分從后眉進(jìn)入仙斗，要交歇道傳授給他，他一直忍著咒師修的埋日，一句話也不說，好不容易挨到了腮根，悟空從后眉悄悄的來到祖師，對悟空的武性十分喜歡

呂洞賓裁，縫業(yè)祖師軒轅氏，蠶絲葉祖師，雷祖織布葉祖師，黃道婆，火腿葉祖師，宗澤木匠業(yè)祖師魯班竹醬葉祖師，泰山釀酒業(yè)祖師杜康中醫(yī)葉祖師，華佗茶葉行祖師六羽染房業(yè)祖師葛紅

當(dāng)時祖師從印度過來，梁武五弟在接見的時候問大師說我見寺齋僧功德有多大，大漠祖師大約功無德，因?yàn)橥恋貙儆谛薹?，還沒有究道的實(shí)證層面，并且對于自己所做的善事，這種修復(fù)便是為了浩大喜功

我們來體驗(yàn)一下三風(fēng)祖師來到武當(dāng)山隱居修行，我們也體驗(yàn)一下尹喜祖師來武當(dāng)山隱居修行的這種心境，我們?nèi)ンw驗(yàn)，雖然我們無法去真正的完全捕捉到，但是我們可以來武當(dāng)山當(dāng)下去體驗(yàn)武當(dāng)山比較奇特，為什么要來武當(dāng)山

孫悟空一出生便有了自主意識，老君也只能進(jìn)行暗中引導(dǎo)，見孫悟空如此聰穎且道心堅(jiān)定，菩提也就是太上老君也是非常開心的病。除誘惑堅(jiān)持本心是菩提祖師告訴孫悟空做人修仙的第三要義，菩提祖師對孫悟空的指引非常重要

然而，憑借對無夠光尊者的不共信心，極美淋巴尊者修法師一直向無構(gòu)光尊者祈禱，最終在上市的加持下，成就了與上市無別的足夠?yàn)槟隳岈敯偷茏幼馂榧任涔腹庾鹫咧蟮挠忠晃淮髨A滿祖師

又回到孫悟空的師傅菩提祖師這兒西游記里曾經(jīng)記載孫悟空在大鬧天宮之后惹了一大堆麻煩，只好跟著唐僧西天許驚，遇到困難又回去找他師傅菩提祖師的時候，菩提祖師早已不見蹤影

自古道神仙朝游北海暮蒼梧死，你這半日去不上三里即爬云，也還算不得理悟空島怎么為昭游，北海穆蒼梧祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海，富傳蒼梧者卻是北海淋淋之雨化也

重點(diǎn)是其他類的，它是屬于我們的改善老祖師代謝的密斯底名，多賴派齊以及詩山簡講它是典型的，我們剛才說的看一仙膽堿，也就說一仙膽堿止酶抑制劑，它們?nèi)齻€是一樣的本題，當(dāng)時好，下面看第三題