昆侖散仙

鰲游天下居無定所的六押道人都宣稱自己是西昆侖散仙銷聲草寶，雖然住在武夷山，也是西昆侖散線封神大戰(zhàn)本與西昆侖散心無關(guān)，可是大戰(zhàn)之后能被赤峰為神長(zhǎng)生不老，受萬民供奉的優(yōu)惠條件實(shí)在是讓人心動(dòng)

萬夫莫敵日軍進(jìn)戰(zhàn)昆侖關(guān)后，該取守勢(shì)，除與政兵扼守昆侖關(guān)外，還有昆侖關(guān)外以北的仙女山，老毛領(lǐng)童心寶四四腰略五三六百，即羅塘南借手等高地趕住據(jù)點(diǎn)式的堡壘攻勢(shì)，外圍有數(shù)道障礙物，并以輕重武器編織成火網(wǎng)

這四個(gè)名字代表了無上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無數(shù)的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

道與萬物相接，雖然虛無卻能滿足萬物的需求，是和運(yùn)行變化犬的時(shí)萬物有所歸宿，可它可小可長(zhǎng)可短，知之求援，直接以玄珠一大道昆侖時(shí)傳世中仙人的劇組黃帝等昆侖說明其已得道

登仙臺(tái)的誘惑太大，況且此次突破也和那登仙臺(tái)的考驗(yàn)息息相關(guān)，玄苦被困在筑基后期數(shù)十年都看不到突破的希望。這次在昆侖仙山莫名其妙地參與了昆侖神史的考驗(yàn)，回歸后，便水到渠成的突破到了巔峰期

這少年男子名叫小仙童子余笑，乃昆侖派中名秀鐘先生門下最心愛的大弟子，那女子便是半邊老倪高祖十世二叔之一的飄渺而實(shí)名珠據(jù)是昆侖門下小一輩中杰出之事，就經(jīng)大抵一見妖尸得勝不追，便知，必有詭計(jì)

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

最部里情報(bào)將軍分散令第九旅西宮龍舟忽得報(bào)昆侖關(guān)九堂八堂，日軍皆被中國(guó)軍隊(duì)風(fēng)格為功，左路高峰愛也發(fā)生激戰(zhàn)，初時(shí)尚不以為意令派運(yùn)輸機(jī)向庫倫官日軍空頭彈藥就回報(bào)，說是昆侖關(guān)一帶天上密布中國(guó)飛機(jī)

鄉(xiāng)村詭異第四百一十集，現(xiàn)在的事情鬧得太大。昆侖仙山秘境的消息，瞞不住的，除非華夏要和全世界作對(duì)，否則就只能答應(yīng)一些人的要求，共同開發(fā)，絕不可能。玄苦氣的吹胡子瞪眼，絕不容許養(yǎng)鬼子侵犯昆侖仙山

于是，蘭陵王就想了一個(gè)一時(shí)二鳥的好計(jì)策，他用假死來擺脫尋仙史，同時(shí)也能褪去凡胎肉身。而在數(shù)百年后再次傳送到昆侖仙山，秘境等煉化了秘境本源，再利用秘境本源來塑造仙體稻谷

如今，齊人將他昆侖蓬萊移來道令，陣望山星探戴鎮(zhèn)平定九州，定要將此二山收入殷商的疆域，令那身上的神仙皆為朕相命令。那美貌的仙鵝入鎮(zhèn)后宮陛下之王氣直沖斗牛不日，萬仙來朝，可得永年肺重游魂

昆侖山上的地獄之門昆侖山死亡谷，又稱納蘭格勒峽谷，號(hào)稱昆侖山的地獄之門，位于青藏高原昆侖山區(qū)，東起青海布倫臺(tái)北起步輪臺(tái)西至沙山，全長(zhǎng)一百零五公里，寬約三十三公里，面積三千五百平方公里

安置在昆侖之秋的時(shí)候，當(dāng)他們指出西王母的主神特色的時(shí)候，正式提示了昆侖的真相死亡之所和埋葬之所。穆天子傳曾稱眼山為西王母之山，昆侖山就可以理解為太陽落山后的居所

更不像昊天上帝稱臣，仿佛鹿芽道人就是一個(gè)天地之間，已毫無失誠(chéng)，毫無背景。天生天陽自修得到的一位散仙在封神世界的確有不少散仙，一些散仙還達(dá)到了金仙中后期的高神境界，比如云中子獅姬娘娘，不過靠著自行修煉，那是何其艱難

記載穆天子傳里寫天子，生于昆侖之秋，以觀黃帝之功。山海經(jīng)海內(nèi)吸睛，海內(nèi)昆侖之需，在西北地之下都寬倫之虛方，八白單高萬人上有木盒，長(zhǎng)五旬大五為面，有酒井似玉為坎面有九門門，有開門獸手之百神之所在。我們還可以從山海經(jīng)里看到黃帝與蚩尤作戰(zhàn)的時(shí)候，能調(diào)動(dòng)所有的神仙來助陣山海經(jīng)大荒北京說蚩尤作兵伐黃帝