武論傳說

一九四三年，考古學(xué)者徐旭生駐中國古史的傳說時代，把關(guān)于武帝的文獻記載稱為傳說史料，把武帝時代稱為傳說時代，并考證出傳說時代存在著華夏，東夷，遼南三大純盤，并從而重新肯定了武帝時代的各個存在

武丁米丁開山米大蛇的傳說四周省檢車主或者穿使你仔細看下這個城歷，史著一條大城，我的傳說大哲的傳說羅邦長白蛇劉邦是漢國的帝國皇帝，他推翻了長秦朝的統(tǒng)治，建立了漢朝

華夏先祖的傳說與真實島田武帝本紀里主要記載的是傳說時代的五五位帝王，除了皇帝以外，還有專需地庫帝堯和帝舜皇帝二十五子，其得性者十四人自專需起，包括以后的中華民族

這個真正的主人公武則天非常幸運的逃過了一劫，成為了皇帝，并且在晚年把皇位傳給了唐中宗。李顯成就了六位皇帝丸的傳說，六位帝皇丸的傳說還有一個演繹王者不死，傳說的是劉秀

地圖上的傳說焦古牡丹的傳說，在一個大雪紛飛的日子，武則天在飲酒作詩時承罪寫下少書，明朝由上院火急報春之花，須連夜發(fā)莫待小春吹小風吹百花，不敢違抗命令，一夜之間起放，唯有牡丹指抗指不開武則天勃然大六將牡丹貶至諾陽

揭秘金庸武俠十五大未出場，高手哥已不在江湖，但是江湖上還有哥的傳說，在金庸的武俠江湖上流傳著各種傳說的人物，他們亦或是某派的前任掌門，亦或是某種絕世武功的創(chuàng)造者

他的尚書在朝臣中被傳說為高祖劉邦的托夢，武帝大為感動，召見田千秋說我們父子之間的事，旁人大多是不敢妄加評論的，只有你勇敢地說出來，這是高祖皇帝的在天之靈，派你來指教于我

六經(jīng)儒學(xué)中的六經(jīng)，三史中的六經(jīng)，指的是詩書春秋，六濤，古代兵法中的六濤三略的六濤，指的是八點文論文師武論龍濤，主將虎濤，偏刃豹濤，校尉犬濤，司馬六丁六甲神話傳說中的十二位天臣分別為丁卯

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

是因為我們現(xiàn)在的聽說過中醫(yī)的人吶，可能會對張仲景有一些傳說的印象。中醫(yī)的那種世界就有一個傳說說張仲景當年用八味丸幫漢武帝滯銷，可避，就漢武帝得了糖尿病，張仲景開金匱圣氣丸去醫(yī)他

結(jié)果導(dǎo)致了至多山部分裂出北山部與西山部后，又分裂出了王山部與一城部說出事部在一些傳說中沒有出現(xiàn)旅程，就認為四步與基印部本就是一部的兩個別稱，還有根據(jù)義部宗倫論雪山不綜藝與大眾系有諸多一致，比如承認武士如禮

那里有幾個有名的傳說，突出的是環(huán)繞著凱查爾科阿特厄爾或維西配查地關(guān)于爭論不休的，有胡須的白人的，關(guān)于克克爾干的和關(guān)于烏伊契洛波奇特利的關(guān)于有胡須的白人的傳說從墨西哥到秘魯

這種傳說有很好的群眾基礎(chǔ)，武則天立即將大方等大云精作為官方讀物頒發(fā)天下又下令各地都要見大云寺，收藏大方等大云經(jīng)女人也能當皇帝的輿論彌漫，在整個大唐王朝宣傳工作真是必不可少的

傳說唐朝的武則天因為寫牡丹開花菜時，曾下令將牡丹用火陪同，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花，已于午后的歡心猜明細容潘之苦讀到這則傳說的時候，我還是一個不經(jīng)事的少年，也不禁掩卷而嘆

當然，和朝鮮一樣，越南也有自己的傳說歷史。根據(jù)大閱史記，全書外記，紅瞞記，嶺南遮怪，紅盤世傳等越南古籍的說法，紅盤戲出自中國傳說里的言帝神農(nóng)氏的商世孫地名在南巡武陵時取霧仙女生晉陽王就是越南的第一位傳說中的國王