七竅天心變

進退兩難，金蟬等三人見內(nèi)怪頭七竅噴煙形態(tài)寧惡見光，到處眼看展成兩片，轉(zhuǎn)瞬又浮成形，越來越多，正打算把天心雙環(huán)離合，神龜放出一世，就這應(yīng)變瞬息，先后三兩句話的功夫忽聽耳旁有人說道這妖孽便是齊道友西年勿放的兇人

在七竅為蛇，在病變的表現(xiàn)就是說話，吞吞吐吐在七竅為蛇，在無畏為苦。在情志的變動為喜細，能夠傷心，以恐懼，一直喜熱，能傷氣，以寒氣抑制熱苦，能傷氣咸味，能抑制苦味

若解項里尋求見得自己心體即無時無處，不是此道，更古更精，無中無始，更有甚同意心計道道計天知心，則知道知天心計道道計天知心者知道知天心計道道之天心計道道計天知心者知道知天右約租金要實踐

在人體的變動為咳嗽，在七竅為鼻在五味為心味，在情志變動上為憂傷的憂傷肺，但喜可以抑制憂傷，喜為心智，火克金熱傷皮毛，但寒可以抑制熱辛味，傷皮毛，但苦味可以抑制辛味

天心無界，天心不戒得于師父。周納宇所傳，在這天心無界的開始，真眼里不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識，而且還可以傳承古今國學精粹上司報國之恩，下司造家之福，外司祭人之吉，內(nèi)司嫌己之邪，日日聽日日新日日之新，日日清凈

還有一種是宋代理學家邵雍所寫的青葉吟越到天心處風來水面時一般清意味料得少，人知越到天心風來，水面都有著清涼明鏡的意味，但只有西一微的心，才能體會一般人是無法感知的

這樣天心必然會自動開啟以后的功法，下面再做詳細說明這里需要再刪附主的是練功時自始至終不要被變幻不實的契機所引動，各位只需照我所受的功法去修煉，除此之外，再沒有更進一步的方法，總之全在于純享天心

天心無界，天心不戒得于師傅。周納宇所傳，在這天心無界的開世真言里，不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧，于善知識，而且還可以傳承古今國學精粹上司報國之恩，下司造家之福，外司祭人之籍，內(nèi)司嫌己之邪，日日聽日日新日日之心，日日精進聽則受益無窮

天心不戒，天心無界，得于師父。周納宇所傳，在這天心不戒的開始，真眼里不僅可以幫助您開啟心靈深處的智慧于善知識，而且還可以傳承古今國學精粹上司報國之恩，下司造家之福，外司祭人之急，內(nèi)司嫌棄之邪日日聽日日新日日之心，日日精進聽則受益無窮

在五色為黑，在五音為雨，在武生為身，在病變的表現(xiàn)就是站立在七竅為耳，在五味為弦。在情志的變動為恐能夠傷腎思，能夠抑制恐寒，能傷骨濕，能夠抑制寒咸，能傷血甘味，能夠抑制咸味

在五色中為蒼在五音中為角，在五聲中為呼，在人體的變動中為臥在七竅中為木，在五味中為酸，在情志中為怒傷肝，但悲傷能夠一直怒風氣傷筋，但燥能夠一指風過時酸味能夠傷筋

它的變化在天為六氣中的熱在地為五星中的火，在人體中為血脈在五丈中為星，在五色中為赤，在五音中為智，在五聲中為笑，在人體變動中為憂，在七竅中為舍，在五分鐘為苦在情之中為喜

練習天心劍前后注意休息，動靜結(jié)合練習天心劍后宜喝水休息練習，貼心見識，允許接電話，允許聊天，但時間不易過長，紀念鳥親蛋不可過重，不可執(zhí)著練習天心劍石可以和病灶部位對話

他欲居濟南之時，就住在大明湖畔，與其浩雅在湖中填出了一塊漢地，上啟一停用了宋朝邵雍的詩句，月到天心處風來水面時命名為天心，水面亭以天心，水面亭為起點，是一連串深入湖心的曲折半島

因而其性意識材質(zhì)的陰陽之氣所運節(jié)而顯之，結(jié)構(gòu)之性而不服人，即以此天性人體為信念，刺激人情之大變而人之特殊癥。禽獸中稍有靈氣癥，乃天心人體掠頭，具有關(guān)于禽獸生命中來，禽獸不能盡之以開拓變化四季亦不可云禽獸彼此天心人際，以為其信念不前所之間的知識結(jié)構(gòu)之間