一念斷心結

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負起舍報，以后必定取證涅槃

如果用心念心，又是個什么樣子，卻沒處琢磨，因此不明白便在誰上發(fā)起輕微的一念，但不要粗，欲戲越好，隨時隨地單單照，顧定這個一念像流水般不斷地看去，不生二念若一念在不要動著他，一念不在在輕微提起

成都有一位朋友，本身也是大夫，但心結很重心，里面陰眼含重，他知道自己的麻煩，經(jīng)常開疏肝理氣的藥，每天都柔柔七門穴等柔柔是有好處，但是心結不解的話與麻煩，這個病就斷不了根兒

供養(yǎng)佛菩薩形象每天要禮拜瞻仰，相續(xù)不斷，除了發(fā)興至臣的禮拜瞻仰之外，要想佛菩薩形象所表的法念，念與大事相應念，念受大事的護持念，念受大勢的加持，一念相應，一念佛念念相，迎念念佛

當人們遇到不順心的事情，產(chǎn)生不快的情緒時結就產(chǎn)生了心結，就是心靈中的堰塞湖，它堵塞了心靈能量的流動人，有著無限的潛能。但因為心結的阻塞，我們常常只能發(fā)揮其中一部分能力，這就像堰塞湖阻斷了上游的水流

需要用心地去尋找一個解開這個心結的緣來打開他，否則心結會成為一個永遠的疙瘩，都在心口沉淀在心底，時不時的會冒出來，刺激你一下自己的你，哽咽在喉，難以吞吐，甚至是淚盈于心，打開心結，在與機緣湊巧機遇來到也許不經(jīng)意間結下的

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

改過和責善是不忘初心，繼續(xù)前行，不忘初心，就是抓住就是始終抓住你的志向，始終沿著你確定的人生目標前行退轉，只在一念之間。本本來通過不斷的學習，我們好不容易積累了很多，可是在一念肩就退轉回來了

正要人消得一念發(fā)動，處遍及是興冷發(fā)動處又不善，就將這不善的念刻到了，需要徹根徹底，不是哪一權，一面不善潛伏在胸中，賜便是我李焉從之當日，徹根徹底，不是一念不善，千夫雄榮，便是沒有私欲隔斷此簡執(zhí)行合一的刑期了

孩子不孝得多，父母為孩子，真是可以說操碎了心，把父母的這個心結打開，趁父母現(xiàn)在還在世，好好跟父母懺悔，化開父母的心結，讓父母真正的愉悅，讓父母內(nèi)心得到真實的自在和快樂

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

此朱進總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

金庸先生以段譽的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因為一念癡心才演化成這錦繡世界

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見，可聞之，才也。不知新人一念千萬何如此，也是他的營銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時空無葉茹有魂也是無欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

一念而善，既善人，以勿自持為良民而不修其身而一念而惡即惡人，以人之善惡，由于一念之間而等慎思勿言，勿乎一同曰中推年稿年高有德為重所敬服者，一人違約長，二人違約副又吞