天地靈書(shū)

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去撫他身鬼神沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物了

靈靈誰(shuí)去仰望他的高大弟，如果沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去俯視他的身后鬼神，如果沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬(wàn)物，如果離開(kāi)了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬(wàn)物了

可知，蟲(chóng)澀天地之間，只有這個(gè)靈靈，仍只為星體自間隔了窩的靈靈，也是天地的豬賊天，沒(méi)有窩的靈靈吹取養(yǎng)它高地美窩的靈靈，追取伏特氏歸身美臥的令兵，誰(shuí)去貶他吉兇哉，槍前底歸身，玩物離去，我的靈靈便沒(méi)有前底歸身玩物了

對(duì)曰只是一個(gè)靈敏，可是從天塞地中間，只有這個(gè)靈敏人，只為形體之間隔了我的靈敏，便是天地鬼神的主五載天，沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)他高地，沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去撫他生鬼神，沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去變他吉兇，摘降天地鬼神萬(wàn)物

天地者，陰陽(yáng)之主宰日月者，陰陽(yáng)之書(shū)，籍水火者，陰陽(yáng)之運(yùn)，用故染者必合天地之中，起以為生，何至月之光耀，以為靈河水火之氣，能以為生無(wú)此者非。人一言得一而適宜者，物之生也，人則無(wú)故全壽之疑，故天下之生物，想以仁為醉林

大興大愿者不能放棄天地生，人人竟因百天地之心為心，并作天地之逆字成長(zhǎng)，自己成全別人，一如天地之長(zhǎng)，養(yǎng)萬(wàn)物價(jià)值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在斷，心靈再深而不在沉

隨取講蛋糕地沒(méi)有我的靈敏隨去伏他生鬼生，沒(méi)有我的靈敏，隨去便他吉兇栽響天地鬼神萬(wàn)物的確或者引領(lǐng)，便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)國(guó)，我的靈敏，的確，天地鬼神萬(wàn)物，亦沒(méi)有我的靈敏，的確，天地鬼神萬(wàn)物

從漢字的結(jié)構(gòu)上來(lái)看，六書(shū)的象形只是會(huì)議行聲，屬于造字法，而轉(zhuǎn)注假借屬于用字法四種造字法，中象形式最基本的縱觀象形字均取于均取向于物，取向于人，取向于器物是天地間的客觀存在，是人們依存的基本條件，仍是天地間的萬(wàn)物之靈

天下哲業(yè)尊敬主書(shū)，養(yǎng)生一些人為我生林天子，先一歲都批人，天地之無(wú)不止，在無(wú)不復(fù)導(dǎo)批人設(shè)置之策行，無(wú)論也只帶名萬(wàn)物邊緣兒被強(qiáng)害到邊緣兒被強(qiáng)兵行人發(fā)生了大難的話，在天地之為大爺為天下制成制勝，唯能出品日志，注意有靈眼，快樂(lè)溫柔

我猜分出三重天地夾靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地家靈魂構(gòu)成，他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地

終于君子，我有不如此而遭遇天下，這樣祝你祖書(shū)堯舜現(xiàn)張文武上綠天，使下溪水土披露天地之物，不吃在無(wú)，譬如四十之錯(cuò)行，如日也之待名萬(wàn)物并遠(yuǎn)而不相害到病行兒不相的費(fèi)用。小朵城流大德通話天地之為大爺與天下至勝，未能聰明睿智有靈眼

最可以當(dāng)?shù)厥┬序?qū)除指令，何以護(hù)持政法，法肘萬(wàn)事生靈之嚴(yán)厲，不有政法，何以參戰(zhàn)天地何以才成萬(wàn)物，何以拖成禮物，何以經(jīng)事出事，故反見(jiàn)圣賢妙貌經(jīng)書(shū)典籍，接到敬重而修斥之

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

現(xiàn)在我們看官人，事官，建設(shè)人，事社文了，人人事了，西鄉(xiāng)人事鄉(xiāng)天地，萬(wàn)物人事，天地萬(wàn)物，卻是一片全新的天地萬(wàn)物不再是舊的天地萬(wàn)物，因?yàn)槲覀冹`魂換了新的，觸虛，新的透視新的感覺(jué)

我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的