愚者世界

如果你手中有位特塔羅，那么將這四張牌抽出來語(yǔ)者，魔術(shù)師，女祭司以及世界牌，將他們以鉆石的牌證進(jìn)行排練，上面是我們的愚人，下面是世界，左面是我們的魔術(shù)師，右面是女祭司

將野蠻未開化的土著運(yùn)王美利堅(jiān)合眾國(guó)，使之淪為努力，或者只要?dú)W洲的任何單獨(dú)個(gè)體漂流于黑暗大六的內(nèi)部。在這大六的內(nèi)部，野蠻未開化的土著形成了他們自己的世界，一個(gè)愚蠢的世界，但歐洲人在這個(gè)愚蠢的世界時(shí)添加一種萌味

其他社會(huì)團(tuán)體和民族，如果我們將愚者于個(gè)體陰影作為可比你的事物來看，隨之將會(huì)提出一個(gè)問題，即我們?cè)谟拚呱裨捴锌吹降闹赶蛞饬x的趨勢(shì)，是否也能夠在主觀的和個(gè)人的陰影中觀察到

同樣，面對(duì)逆境愚癡的人，只會(huì)怨天尤人，而有智者除了接受面對(duì)，往往能轉(zhuǎn)貨為福。因?yàn)橹钦咴缫芽辞辶松谋举|(zhì)，不會(huì)因所謂的得失而動(dòng)搖心智。來到這個(gè)世界，我們沒有帶來什么

至少不是一個(gè)純粹的成功者，因?yàn)槌韵?，每個(gè)人都與自己有共同的語(yǔ)言和思想是很愚蠢的。他人我們無法控制，這是他人的自由，連自己都無法改變的人，怎能輕言去改變他人，又何談改變國(guó)家與世界

走奔路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，世界以碰聞我，讓我報(bào)之以歌，凡具大智慧者，皆知痛苦之價(jià)值，故不帶痛苦到來，便咨詢苦痛，鍛造自我菜乳，走奔路者，看似愚笨，實(shí)在是在客難攻堅(jiān)中積累自我，提升自我，從而行穩(wěn)致遠(yuǎn)

然當(dāng)氣候溫和時(shí)，肺葉舒暢，呼吸雖不能自如牛不致，甚至有時(shí)博受風(fēng)寒，即令借護(hù)寒之時(shí)肺葉收縮則愚者亦愚能和而不能屁而喘作費(fèi)中之氣化愚而且喘彈弦擁至而受益座椅故用黃芪以補(bǔ)廢之

舍此舍舍此無物，存在世界，呈現(xiàn)自身愚人，就如一個(gè)客體呈現(xiàn)于一個(gè)主體，而周圍主體的我們只知道我們所知覺的世界，因而整個(gè)的對(duì)象世界是并且一直是表象，從而完全的也永遠(yuǎn)的被主體所決定

基于懶惰的愚蠢，你要學(xué)習(xí)的不僅是那個(gè)你剛剛進(jìn)入的剛剛開始的了解的左側(cè)右側(cè)世界，更重要的是，你要學(xué)會(huì)在兩個(gè)世界之中之間自有力穿梭，既能開左落車，又能開右左車在左側(cè)世界里遵守左側(cè)世界的規(guī)則，運(yùn)用左側(cè)實(shí)際的策略

當(dāng)然，做小孩兒是會(huì)有做小孩兒的快樂，因?yàn)楹我曰钤谕捠澜缋?，孩子活在童話世界里叫天真，你長(zhǎng)大了，還活在童話世界里，只能叫愚蠢，尤其有人對(duì)你說你這個(gè)人還真的挺天真的，翻譯過來就是說你愚蠢至極

智者察同愚者察益愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體親強(qiáng)，老者負(fù)壯壯者意志是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快，至于虛無之手，故受命無群，與天地中此圣人之至生也

智者茶童，愚者茶藝，愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者復(fù)壯壯者意志是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快，至于虛無之手，故受命無窮，與天地中此圣人之置身也

智者察同愚者察異愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者負(fù)壯壯者意志是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲匱置于虛無之屬，故數(shù)密無窮，與天地中此圣人之至身也

智者察統(tǒng)，愚者察義愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者富壯，壯者亦智，是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快，至于虛無之，首古受命無窮與天地中此圣人之事至身也

這些故事充滿了神奇詭異的異國(guó)情調(diào)和驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，無疑是對(duì)古代希臘人在愛琴海世界包括小亞細(xì)亞和西亞游歷探險(xiǎn)世界的浪漫畫寫照史詩(shī)中所展現(xiàn)的種種兇險(xiǎn)奇遇，如令人忘懷故鄉(xiāng)的識(shí)賀者，治國(guó)兇纏愚昧的獨(dú)木巨人波呂費(fèi)摩斯