混元無(wú)極太上大道
更新時(shí)間:2022-07-27 11:10為您推薦混元無(wú)極太上大道免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《封神生死局 019 封神世界里的萬(wàn)妖之祖【歡迎評(píng)論專(zhuān)輯】》中講到:“紅軍老祖是最強(qiáng)圣人,有混元無(wú)極大羅金仙修為老子,通天教主和原始天尊為混沌三圣,早在無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題,道人與接引道人來(lái)歷成迷,不知何時(shí)...”
紅軍老祖是最強(qiáng)圣人,有混元無(wú)極大羅金仙修為老子,通天教主和原始天尊為混沌三圣,早在無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題,道人與接引道人來(lái)歷成迷,不知何時(shí)修成大道,但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時(shí)代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙
封神生死局 019 封神世界里的萬(wàn)妖之祖【歡迎評(píng)論專(zhuān)輯】
07:39/09:25
16.5萬(wàn)
從此可見(jiàn),盤(pán)古不但是一個(gè)獨(dú)立存在的大神,并且紅軍老祖的登場(chǎng)師將盤(pán)古與自己并列??梢?jiàn)在紅軍老祖心中,盤(pán)古大神乃是一個(gè)領(lǐng)悟了天地大道,即和他一樣,達(dá)到了混元無(wú)極大羅金仙的超級(jí)高手
封神生死局 006 盤(pán)古大神哪去了【歡迎評(píng)論專(zhuān)輯】
06:36/12:40
26.4萬(wàn)
雖然十一位圣人同屬于混元大羅金仙,但是彼此的實(shí)力差距很大。比如身為產(chǎn)教大長(zhǎng)教的老子,其常規(guī)實(shí)力絕對(duì)是紅軍之下第一線達(dá)到了混元。大羅金仙后期一旦開(kāi)啟儀器化三清模式將達(dá)到后期圓滿無(wú)限,逼近混元,無(wú)極大羅金仙境界
封神生死局 026 煉氣士的六大境界【先贊后聽(tīng),永遠(yuǎn)年輕】
03:16/11:13
14.2萬(wàn)
必須悟得更多的天地法則,雖然十一位圣人同屬于混元大羅金仙,但是彼此的實(shí)力差距很大。比如身為產(chǎn)教大長(zhǎng)教的老子,其常規(guī)實(shí)力絕對(duì)是紅軍老祖之下第一仙達(dá)到了混元大羅金仙后期一旦開(kāi)啟一氣畫(huà),三星模式將達(dá)到后期圓滿無(wú)限,接近混元,無(wú)極大羅金仙境界
24神仙練級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)
02:30/10:23
4.5萬(wàn)
只有太上老君用金剛琢才能降服孫悟空在這里,太上老君代表著道的本性。金剛琢是一個(gè)圓圈,他代表著無(wú)極即是無(wú)為,即是自然無(wú)為,自然就是道著常態(tài)。他有解除紛擾的能力,當(dāng)我們回歸于道德無(wú)為自然之常態(tài)時(shí)
須彌秘藏
09:39/31:48
106
只是女?huà)z娘娘在諸多圣人當(dāng)中,其實(shí)實(shí)力屬于末流,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是十二圣人當(dāng)中的最末一名紅軍老祖是最強(qiáng)圣人,有混元無(wú)極大羅金仙修為老子,通天教主,原是天尊為混沌三圣,早在無(wú)數(shù)萬(wàn)年之前就已經(jīng)達(dá)到混元大大羅金仙修為準(zhǔn),提道人與接引道人來(lái)歷成泥
18女?huà)z娘娘竟是妖怪頭兒
07:07/08:51
8.7萬(wàn)
同時(shí)上提這個(gè)已經(jīng)是需要仔細(xì)的去把握,也是我們?cè)趹?zhàn)的時(shí)候起式這一階段是最難的,也可以說(shuō)是無(wú)極裝里邊最難的古籍裝是最簡(jiǎn)單的,也是最難的一個(gè)裝法到混元裝我們膝蓋微微彎曲的時(shí)候
趙堡太極 無(wú)極樁,太極起式
10:08/11:42
5574
七股不增強(qiáng)施樓守之以回,歸到赤子天真之態(tài),大道幽暗不明守黑暗已回歸到無(wú)極姿態(tài),大道謙卑,謙卑自首,能忍辱負(fù)重,以回歸到淳樸自然之態(tài)而淳樸,純粹,姿態(tài)正是道的狀態(tài)
《道德經(jīng)》第二十八章
02:49/10:41
57
根據(jù)道教典籍太上駐天陵書(shū)杜明妙經(jīng)記載,原始天真在天地之間傳導(dǎo)受罰,并向還未成道德太上老君等助神助仙講述了天底的大道道教典籍,開(kāi)天經(jīng)中將世界演化的最初順序劃分為了三個(gè)世紀(jì)
【中國(guó)神話-道教篇 第二期】三清道祖。玉清元始天尊、 上清靈寶天尊、太清道德天尊
04:45/10:41
533
未豈能隨我口乎,持聘鐵獵,豈能論亂我心乎,奇珍異寶難得之貨,豈能動(dòng)我念乎修真之此,一心內(nèi)守外叛,陰陽(yáng)晉級(jí),靜體無(wú)極,凡混元于我府中,初期身于太虛之上,故去彼之色陰
道德經(jīng)與內(nèi)五行養(yǎng)生
19:06/32:55
799
一直住在興慶宮里,皇上常常從家臣去向太上皇問(wèn)候他的飲食起居太上皇,偶爾也會(huì)到大明宮去做龍武大將。陳玄禮宦官投資高實(shí)力很久以來(lái)一直侍奉著太上皇皇上,又讓玉真公主儒先元宦官王承恩
資治通鑒-李輔國(guó)專(zhuān)權(quán) 太上皇被迫遷入西內(nèi)
00:55/09:21
105
太上云恍恍惚惚,其中有物事可見(jiàn),恍惚而得之,即當(dāng)恍惚而待之,如酒醉之人一樣,方不將神氣打成兩絕神器既已混合如此運(yùn)動(dòng),核車(chē)上下往來(lái),樹(shù)無(wú)處不是太和元?dú)?,由此一點(diǎn)元?dú)饧词钦骊?yáng)
卷五~二十六
02:44/11:14
2500
老太妃太上皇與皇太后,冷子興演,說(shuō)榮國(guó)府賈政被皇帝賜了主事,當(dāng)時(shí)皇帝就是現(xiàn)在太上皇,他對(duì)賈家恩身益重,賈政去東宮,不得老太妃照見(jiàn),不可能見(jiàn)老太妃只可能是去見(jiàn)太上皇,證明賈元春晉升賢德妃是太上皇恩典
紅樓夢(mèng)八十回后大猜想-21-賈家抄家結(jié)局
04:46/10:37
6239
不再堅(jiān)持見(jiàn)九帳高陵墓,雖說(shuō)道好玄靈之一身為妥,當(dāng)金九丈則太崇三,任則太卑,就按玄靈之意,以元靈之志為太上皇建造陵園太上皇以前無(wú)暇顧及朕今日倉(cāng)促而成,可明知為獻(xiàn)陵元清,你善陰陽(yáng)之術(shù)
第二十九回 太上皇歸葬獻(xiàn)陵 老狐貍魂歸磧中 第三節(jié)
04:04/15:44
551
那么,大道來(lái)臨了,我們?nèi)绾文軌虻玫酱蟮赖募又?,也是你開(kāi)開(kāi)啟我們的元神主渠道元神出了用事,我們才能得到大道經(jīng)濟(jì)神價(jià)值,那么元神能出來(lái),我們的人心得退不退,元神出不來(lái)的
《管子·內(nèi)業(yè)》精講:旅敬靜@20180616
34:19/113:53
709
- 相聲評(píng)書(shū)電臺(tái)節(jié)目開(kāi)場(chǎng)白
- 老年樂(lè)快板
- 亂世梟雄評(píng)書(shū)玉美人
- 張碧晨楊紫相聲
- 九千歲魏忠賢相聲
- 童林傳單田芳評(píng)書(shū)300
- 買(mǎi)一對(duì)大號(hào)二人轉(zhuǎn)手絹
- 評(píng)書(shū)背景墻
- 擠牛奶快板譜子
- 曹鶴陽(yáng)相聲晚會(huì)
- 兩學(xué)一做相聲小劇本
- 掩耳盜鈴的快板表演
- 相聲侯派特點(diǎn)
- 宋軼想聽(tīng)郭麒麟的相聲
- 南音與日本南管
- 相聲觀眾喊
- 寬衣解帶任君游是那段相聲
- 二人轉(zhuǎn)小帽嘆情緣魏三演唱
- 2019西山口二人轉(zhuǎn)
- 南京北京現(xiàn)代ix35音響
- 相聲肉夾饃扔了去成都
- 七言快板詩(shī)
- 我家皮革廠倒閉了相聲
- 德云社相聲演員的學(xué)歷
- 吃了吐罐口相聲
- 相聲講究幾種方式
- 單田芳評(píng)書(shū)花木蘭10
- 劉寶瑞動(dòng)畫(huà)相聲化蠟扦全集
- 評(píng)書(shū)大隋唐39集
- 評(píng)書(shū)薛丁山三請(qǐng)樊梨花