惡有惡報

安住于一些不好的成見當(dāng)中不善者，他本身不善，但是不善，大家看得見，一般說善有善報，惡有惡報，看到他的不善，但是他眼前的狀態(tài)依然是吃喝享受，在一般事人當(dāng)中還是不錯

一個百折牽轉(zhuǎn)的愛情故事終會迎來花好月圓夜，一個骨肉離散的倫理劇情定會歡喜大團圓孤名釣魚的商業(yè)爭斗故事定會迎來大快人心的惡有惡報生活，若是這樣子，就太像一個故事了

我今天也和大家討論一件事兒，你說我們是不是應(yīng)該用一顆善良的心去面對這人世間，我們遇到的每一個人，我們應(yīng)該善良，還是我們應(yīng)該更加的不善良，到底哪個對有的時候就說不善良的人，最后惡有惡報

白色的人黑白分明，是對閱歷豐富之人的形容，喜歡這種打扮的人，多為穩(wěn)健老成之事，由于看得多，感悟也多，他們懂得什么是人生的追求，善于明辨是非，相信，善有善報，惡有惡報

正如佛陀說過的善有善報，惡有惡報，誰種下的仇恨，誰就會自食起惡國不久，佛陀的弟子，這是把橘沙蘿卜和加比羅魏國都納入自己的版圖，統(tǒng)一了北方印度，他尊作尊照佛陀的教誨，宜德府天下

正所謂善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。居然好的是，魏宗龍不僅可以兌現(xiàn)自己的原有上果而得到好處，好比在銀行正常取款起反作用，還會增加自己的上果，好比取款，同時又另外承譽款項

善于忍耐吃虧的人一般都平安無事，錢財乃身外之物，何不赤條條地來到這人間，又赤條條的去能夠吃虧，善于吃虧的人，平安快樂，而且終究不會吃大虧，善有善報，惡有惡報，這已經(jīng)成了千古定律了

正是為善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到居然好的行為作用，不僅可以兌現(xiàn)自己擁有的善果而得到好去，好比在銀行正常取款作用，還會增加自己的善果，好比取款的同時又另外存余款項那何苦還要

例如，一個人只能對他自愿做的那事情或可以自愿的避免的事情負(fù)責(zé)，不清楚一個人本人的辯護，就判他的刑是非，正義的懲罰，應(yīng)當(dāng)與等等，都是指在防止惡有惡報的正義原則，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o理加害于人的東西

圣賢言語神差，鬼服身體力行，自由好處，千經(jīng)萬典，笑意為先空口誦讀替人數(shù)錢一豪之惡，勸人莫作一豪之善，與人方便善有善報，惡有惡報，不是不報日子，未到善事可作惡事，莫為人有善念，天必從之

順便提及一下上面系統(tǒng)操縱設(shè)計變更周期統(tǒng)計的部門在稍后的裁員過程中難逃厄運，兩層精力都被踩掉，部門也由外來者接管，這看上去有點惡有惡報的樣子，不過也給操縱指標(biāo)者再次敲響警鐘

人常說吃虧是福，才聚人安，善于忍耐，吃虧的人一般都平安無事，錢財乃身外之物，何不赤條條地來到這人間，又赤條條的去能夠吃虧，善于吃虧的人，平安快樂，而且終究不會吃大虧，善有善報，惡有惡報，這已經(jīng)成了千古定律了

如果人人都有卓令父母對女兒那樣的無私之愛，都有人性，中本應(yīng)該擁有的無疆之愛，這世界便會到處充滿愛罪，惡自會滅絕，殺人償命，是天經(jīng)地義的千古遺訓(xùn)，善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到時候一到一切都報

本章摘要舍命陪君子換來董事長下令，不用喝酒打罵員工，后果嚴(yán)重惡有惡報，老實人腦了臉了，不得無隱患，自然無工傷，低調(diào)做人高調(diào)做事，正是高調(diào)張狂傷人心鋒芒畢露露難行，低調(diào)做人之收斂，修煉情商，懂共情

據(jù)事后調(diào)查，跟隨康熙皇帝出行的侍衛(wèi)，有不少人與格里的美人睡了覺惡有惡報，隔離的下場特別糟是被親娘告倒的，隔離的家庭關(guān)系亂七八糟，他甚至讓廚子往他娘飯里下毒，事情敗露，老太太一怒之下把兒子告到了刑部