話本之頑童小神仙

話本小說宋元話本小說的保存金層宋元話本小說多見于名人編輯看行的清平山桃話本古今小說熊龍芳看行的小說四種警示橫言警示通言等白話小說集宋元話本小說的分類由煙粉類，靈怪類，傳奇類和公案類離煙粉類即煙花粉黛，降男女愛情。所謂春濃花艷佳人膽靈怪類講神仙妖術(shù)和義務(wù)想靈作怪

讀本話本小說與說唱文學小說話本講史話本說經(jīng)話本才有助攻掉小說話本的提示，大體由入化正化結(jié)尾幾部分組成入化開端部分，或以詩詞起心與故事的發(fā)生地點獲取人工相關(guān)聯(lián)會以一首詩點出故事提紙

擬話本專指明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說魯迅在中國小說史略中最早英文這一名稱，比如三年中的部分小說以及二拍等等。馮夢龍邊選的三年就代表了明代你話本的成就

正話之后，常常以一首詩或以話本說撤全做散場之類套話做解宋元話本小說的語言是口語化的語言與文言文形成了顯著的區(qū)別，中間夾雜著大量的鯉魚和市井，口語，生動明快，深受人民歡迎

四，宋代話本小說中的中短篇小說作品一直影響到原名清潔近現(xiàn)代的短片小說，創(chuàng)作明代盛極一時的擬話本，從內(nèi)容到形式都直接繼承于宋代話本，終于通過馮夢龍等人廣泛搜集和精心整理創(chuàng)造

宋代話本到明代已算是大半傳世作品，主要保留在清貧山塘，話本和馮夢龍所及的欲是名言警示，通言形式橫驗中挫展催靈選自明代馮夢龍形勢橫掩第三十三卷十五貫細言陳小獲送本題作為挫展催眠

還發(fā)現(xiàn)老神仙造那些山都沒有名，而有老年人進山散步也吃過。他們叫山小神仙，從浪漫塔走下來，貼手輕腳的讓老師現(xiàn)在辦公室，透過門份，小神仙看見可愛的老神仙老師正拖著下巴發(fā)呆

第二編遼金元文學第五章宋元南系和話本由宋元民間說話衍生出來的話本小說和講史話本是中國白話短篇小說和長篇通俗演繹的爛傷第一節(jié)男系和四大傳奇男系也稱戲文，是南曲戲文的簡稱

道教神仙眾多，有一套完善的神仙體系，神仙們大多都生活在道教所劃分的三十六重天的宇宙空間里，也就是我們所說的仙界天庭。神仙世界有奇花異草，奇珍異獸，有食之令，人道恒倍增的鮮果也有隱之令人長生不老的先權(quán)。神仙世界讓人神往，但是有些神仙卻要下凡到人間來

我媽開兩次沒有改進，自己把名字寫錯了，特別那我想問小朋友小胡桃的到來怎樣豐富了，兩位神仙眷侶的生活，還是說打擾了生活，我們本身就是沒有胡桃。在來臨之前，我們的生活也是神仙和眷驢，就一個神仙和一只皮卷的驢

在明代擬話本小說中，比較典型的武俠小說有三言中的楊謙之客仿欲俠僧趙太子，千里送金娘李開公送李玉霞客二派中的劉東山夸季順城門十一娘云港縱潭，峽神透祭，星易之美等數(shù)篇

偏你神仙避世偷閑必是偷懶圖，快活偷安要性命偷生不好說的還有仙女們在人間偷情養(yǎng)漢就是得到的也是到日月之精華妾乾坤之密敖，你神仙哪一樣不是偷來的，還嘴巴巴說打我偷盜我倒要勸娘娘不用小氣，你們神仙吃了，蟠桃也長生不吃，蟠桃也長生

小老鼠是一種可怕的侍從，是女性的頑童，什么玩笑都可以開小老鼠什么都可以拿，因此必須加以提防。就像提防危險的動物一樣，小老鼠給生活帶來歡樂，就像過去的喜劇中使家本和弗龍達之類的人物一樣

武則天傳第一百五十九集在向王吉善在一次參加內(nèi)宴時，看到二張在武皇面前沒大沒小五皇，也像個老頑童，樂于其中，沒有帝王之尊，于是屢次勸諫說二章無人臣之禮，暗逢五皇包二爺實為不妥，五皇竟沒有加醉于他

長生不老等等，但日本神仙跟咱不一樣，日本神仙特別接地氣兒，日本的神仙不僅有妻，還能夠生子，還能夠無限的繁衍后代。它和這個中國的神仙本質(zhì)區(qū)別是日本神仙當了神仙之后，還食人間煙火