肉身成道

心磨礪的純粹透亮，由此我知道了對(duì)于肉身而言，我就需要以圣賢人為榜樣，以圣賢心患我的肉身心，以圣賢之能來激活，純粹我這句肉身之能，我要成為圣賢人，當(dāng)這個(gè)意識(shí)出現(xiàn)在我的腦海中

唐建中二年改為地藏道場(chǎng)，次額化成四明清，成為九華山主寺肉身寶殿，俗稱肉身塔，位于九華山神光嶺，初見于唐真元十年金橋掘木塔明代賜名護(hù)國(guó)肉身寶塔，后塔塔均回現(xiàn)存塔墊，是清代重建店內(nèi)一座七級(jí)木質(zhì)寶塔，高約十七米

若是沒有藥力補(bǔ)充虧損的元?dú)?，彌補(bǔ)肉身骨頭上的傷，彌補(bǔ)不肉身虧損的元?dú)?，彌補(bǔ)肉身骨頭上的傷，多半是功夫沒練，成人先費(fèi)了虧損的元?dú)?，彌補(bǔ)肉身骨頭上感傷，多半是功夫沒練，成人先廢了

肉身的存在都是一種如此這般肉身的存在者的表情調(diào)。陶醉是一種感情，而且肉身的存在的心情的統(tǒng)一性，越是本質(zhì)性的占有支配地位，那么陶醉就愈加的地地道道的是一種感情對(duì)一個(gè)十足的罪害

曲俏是醉業(yè)之身，需神魂頓出肉身才能得到呈現(xiàn)。修仙修的都是頓渠肉身之法，上乘之法，天地感召，得道飛升忠誠(chéng)之法，精煉拱金簽單，但多數(shù)者不得其法接種拱鉛之毒暴斃而下乘，則是師姐之道頓去肉身枷鎖神魂飛升，這也是大多修道者最終的選擇

血火只是一張肉身存在肉身，一旦笑肉身存在，這是自然虛火，只是依仗。你只是依仗肉身存在熱身自然是自然是虛火，只是依仗肉身存在手聲，一旦消亡，須會(huì)也會(huì)掩滅那朵血液。在極致血液中，他應(yīng)該是王皇烏金血液吞烏金血液忽金血液吞噬了一朵極致血液后

這個(gè)章節(jié)的標(biāo)題是隨想石像與道成肉身，因?yàn)槲镔|(zhì)的底層是能量，而能量的底層是精神，因此一切在底層都是同質(zhì)相通的，沒有神所不是的東西，沒有意識(shí)所不是的東西，沒有能量所不適的東西

朱小純說道我的肉身強(qiáng)悍程度，你們無法想象，只要不是被太恐怖的攻擊給擊中，我都能扛下我修煉過大神宗的永恒，磨練真身敵人的攻擊，只要不是瞬間滅殺我，我的肉身只會(huì)越來越強(qiáng)

期迫在于物質(zhì)人生去世，三魂歸三線，路期迫歸肉身消失，肉身相失，三魂七魄之歸處，主魂為天魂，他往空間天路報(bào)道，因主魂只是良知，亦是不生不滅的無極。雖然有肉體的因果牽連，因之不能歸宗原地

持戒修行為什么要持戒，是先管住自己的神魂，亦破之午倉(cāng)，人定了人就無妄念，就純粹專一了，肉身也就安定由肉身的定養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)善得善行成為一種習(xí)慣時(shí)，人就從一種被動(dòng)中走出來，零就出來了

和著無聲的音樂跳舞蹈，帕克帕爾莫祝酒詞二首盡文字盡，我們活在文字中的方式，愿著淡淡的符號(hào)，這發(fā)音能生成文字化，為肉身進(jìn)入肉身無法進(jìn)入的地方，填滿彼此的空虛，盡我們盡文字活在我們中的方式

江濤有銅錢捕到鄂林的肉身，恰恰能兼容兒子的魂魄，于是把江巖的魂魄打入到惡靈的肉身里面，每月月，碩天地陰氣最重視，卻用自己的肉身引來孤魂野鬼，再用陰陣吸魂填充到江洋體內(nèi)

有一些標(biāo)本，我們不要活殺的，我們?nèi)フ骷切┮呀?jīng)肉身滅度了，很滅度完了，而且滅度了幾天以后的這個(gè)標(biāo)本，我們?cè)俳o他拿過來，把它做成標(biāo)本的樣子，肉身滅度幾天以后的尸體

人的生命真的需要如此的體現(xiàn)與護(hù)關(guān)，愛我們已經(jīng)有太多以言的宣言，而缺乏對(duì)肉身的無言護(hù)好?；氐皆臅r(shí)代，永遠(yuǎn)在變?nèi)说娜馍頉]變，但人心總在變奇，不單刀實(shí)地的回答了皇帝的問題，人活不到天年的問題，再忍我們看下棋不對(duì)榜地方問題的回答奇博對(duì)于上古之人，徐師道成發(fā)音何以術(shù)數(shù)

作為一個(gè)人，感覺本來就是我們想丟都丟不開的一部分，而且如果我嘴硬的話，感覺比肉身還辭舊，肉身就算停擺了，還會(huì)有一個(gè)東西從肉身上冉冉飄起，飛向云端等一等，你想的這個(gè)會(huì)軟軟飄起的東西是假的