救世主宰

原始的因而真正說來是否定的倫理，以便取得和創(chuàng)造有自我意識的現(xiàn)實的倫理。弟兄是從他本來生活，與其中的神的規(guī)律，相聲人的規(guī)律過度，而姐妹則像妻子本來一直救世的那樣，也變成了家庭的主宰和神圣規(guī)律的維護人

何謂空即不空，空者是無我不空者是救世之事，業(yè)雖知無我而能努力做救世之事業(yè)，故空而不空，雖努力做救世之事業(yè)而絕不執(zhí)著有果，故不空而空，如是真實了解，乃能以無我之偉大精神而做種種之事業(yè)，無有障礙也

他們都是心理咨詢關系的陷阱救世主情節(jié)，所謂救世主救世咨詢師在談話中不能平等的對待來訪者，身上擺出衣服居高臨下說轎子的駕駛機沒有保證價值，重力，也沒有尊重理解，反而要求

救世主信仰的意義，雖然猶太人能夠在他們的受苦中找到意義，對于他們來說并不就在這里結(jié)束它的頂峰，乃是在救世主的信仰中。我們可以通過一項顯著的事實進入這一概念，進步的觀念，相信生命的情況能夠改善

寧靜就是靈異靈在從思維形式中解放的意識，在此你可以身體力行，我們剛剛談到的內(nèi)容救世主，你神圣靈在的現(xiàn)實，請不要執(zhí)著于任何字據(jù)，你可以用救世主來代替靈在。如果你覺得它對于你來說更有意義的話，救世主是你的神性的本質(zhì)，或者東方所說的大我

為了幫助別人成長，會把他們推向絕境，自我懷疑你救世主的反面角色毀滅者，你救世主的反面角色并不是一個只關心自己得失與欲望的反派，他是一個為了保護所有人的最高利益而做出可怕舉動的反派

你要拯救農(nóng)村的孩子們，先要認清救世主是誰才能開始，不然你只會不斷地經(jīng)歷從天上一下子掉到地上，感覺到很遺憾，因為你的盼望是建立在沙土一般的人身上，而不是風吹雨打，都毀壞不了的槃石一般的救世主之上

母后以后，尋思獨立，陪我求同母求自一年出事，故比剛中年再三多大多走，請讓自己走回家資源資格加鋼油機里看一下前下去醫(yī)學組織去消滅，去醫(yī)學最低研究與救世增進項羽救世又允許，又不屬于又不屬之客

打了兩年多賬，誰都知道一點兩面和四塊一滿，但是問他們具體內(nèi)容，許多人都說不清楚，有的說打敵人的一個據(jù)點，一個陣地救世點，從四面攻擊救世面，有的說主力由正面打，就是一點，少數(shù)部隊繞到敵人后面打就失面

極大的精神力量，盡管沒有人能夠確切地判斷出救世主降臨的日期，但是所有的猶太人都時時刻刻充實，自己努力往上爬，以免救世。主出現(xiàn)時不是無言以對，為了時刻充實自己，使每個人為現(xiàn)在付出全部的生命

大多數(shù)人都是沒有做好內(nèi)部的事情，就聽你想著外部要是有一個救世主就好了，都以為別的地方有救世主。其實重要的是自己根本不舍得下功夫去搞內(nèi)部，就算您只有幾個人，您能不能先讓自己身邊的人開心

國際歌中唱到世上沒有救世主，一切的苦難都要靠自己的努力來克服，而在機遇中也蘊含著同樣的道理機遇，不會從天而降，也從來沒有救世主把機遇送到我們手補充機遇，需要自己去尋找，要學會無中生有，從沒有機遇的地方創(chuàng)造出機遇來

四，意天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產(chǎn)生，如果主宰安定，如同天地運行一樣，永無停息

動的主音動的推動力，你也可以說主宰以處本來是動的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說估計說主宰出世定的牛津樹是動的，那如果圓滿的說做一個主宰，他同事定的，同時動的做一個流行，他同時動的同時定的分開來說比較清楚

若無主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變?nèi)f化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產(chǎn)生