武俠世界里的大佬

游資則更像一個(gè)武俠里的江湖，游資里的大佬，資金就是江湖高手，他們共同形成了江湖的潛規(guī)則和共識(shí)，利用這些潛規(guī)則和共識(shí)，采取行動(dòng)博弈利益，收割散戶利益是達(dá)成規(guī)則和共識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和橋梁

同樣的超問題在超音電影在中國(guó)的武俠電影里面都是存在的，就是女性的超級(jí)英雄或者女性的武俠，往往是在女性的俠客，往往是在男性英雄的注視下，出場(chǎng)的就是它是輔助性的，而不是平等的去拯救世界

郭靖黃蓉第一次見面花了多少錢，琳瑯原創(chuàng)跟大家聊一聊，比較接地氣的話題就是金庸武俠世界里面的俠客都是怎么花錢的。我們可以看到金庸武俠小說里邊的主要貨幣一般都是白銀

或許輕功本身可以屬于極限運(yùn)動(dòng)的范疇，沒有了武俠世界中飄逸的風(fēng)范，但相反更具現(xiàn)代進(jìn)行輕功，本身或許也不是那種讓人覺得震驚，而是在某種特定的極限場(chǎng)合中做到讓人經(jīng)典的展示，武俠世界脫胎于傳統(tǒng)俠義

很多人批評(píng)武俠小說不合乎法治，我覺得這個(gè)批評(píng)是不對(duì)的。武俠不是為法治服務(wù)的，武俠小說里有個(gè)幫助人自我化解的問題禮，這也是日本武俠小說和中國(guó)武俠小說的一個(gè)不同。中國(guó)武俠小說中的主人公表現(xiàn)民族大義，有為國(guó)家為民族的思想

和理想秩序的想象，這種秩序觀如果容易在當(dāng)代讀者中被他們迅速所掩蓋的話，那么更加古老的武俠小說，例如七俠五義和兒女英雄轉(zhuǎn)容能夠明顯地體現(xiàn)出來。幾乎所有的武俠小說都和現(xiàn)實(shí)世界的秩序有著不同的秩序觀與現(xiàn)實(shí)世界中掌握權(quán)力和金錢，便掌握了視覺不同

接下來的十年里，他們第一次集體寵幸武俠片張藝謀拍了英雄失眠埋伏。馮小剛拍了這個(gè)夜宴，陳凱歌拍了無極姜文拍了讓子彈飛和港臺(tái)的武俠不同，大六的武俠里沒有那種遷徙漂泊的傳統(tǒng)

普通人的通透之路武俠世界的故事說完了，說說今天的現(xiàn)實(shí)世界，今天最接近武俠世界的一個(gè)領(lǐng)域就是晉級(jí)體育。比如冬奧會(huì)的冰球，各種雪上項(xiàng)目是極限最激烈，對(duì)抗最強(qiáng)，最富有觀賞性的運(yùn)動(dòng)都有許多門道，如果只是自己摸索著，隨便看看

我也覺得在當(dāng)時(shí)的武俠小說里邊，如果是幾十年前的武俠小說，里邊確實(shí)武俠小說本身就是良有不齊的這種感覺也可以放在網(wǎng)絡(luò)小說里邊有很多良有不齊的網(wǎng)絡(luò)小說有很多，真的是去沖字?jǐn)?shù)

那水滸傳都不夠演吶，大話西游，猛龍，過江，四大名谷等等，只要是跟著武俠先過的經(jīng)典劇目，你在武俠城里基本都能看著一個(gè)陌生女人的來信之中，講述了我愛你，但是與你無關(guān)這么一個(gè)故事，而在大宋武俠城之內(nèi)，你也會(huì)有類似的感受

徐浩風(fēng)心中的武俠和港臺(tái)，那些難民文人心中的武俠不同，港臺(tái)武俠從古典文化里找尋詩意，發(fā)揮對(duì)武林的想象。而徐浩峰靠的是他二老爺?shù)目谑鑫淞謺r(shí)，比起吳金泉，張徹和徐克，徐浩峰更懂中國(guó)，更理解其實(shí)真實(shí)的武林

武學(xué)之于武俠小說由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

我們第一次相見，正是在杭州那年一九年，我代表中央電視臺(tái)像查先生購買笑傲江湖的版權(quán)，那是我年富力強(qiáng)，在拍完三國(guó)水滸之后的休息期間，正沉醉于查先生塑造的武俠世界，英雄主義情節(jié)被您點(diǎn)燃，金鐘的武俠情懷熊熊燃燒

成功的大佬愿意分享經(jīng)驗(yàn)，勤奮努力的人愿意學(xué)習(xí)這很好，但是有的時(shí)候，大佬們的成功經(jīng)驗(yàn)里可能沒有幾句是真話，有些是無心之舉，有些事故意為之，那有一些人在剃糊灌頂之后

成功的大佬愿意分享經(jīng)驗(yàn)，勤奮努力的人愿意學(xué)習(xí)這很好，但是有的時(shí)候，大佬們的成功經(jīng)驗(yàn)里可能沒有幾句是真話，有些是無心之舉，有些事故意為之，那有一些人在剃糊灌頂之后