無限帝者

他們祈禱誰上帝祈禱上帝是什么意思，在我們身外是不是有個(gè)無限，這個(gè)無限是不是一體的，內(nèi)在的永恒的既是無限，它是不是必然是物質(zhì)的，哪里沒有物質(zhì)，它便在哪里終止，即使無限，他是不是必然有智力

問題是，上帝就在那里，在你的內(nèi)心，所有無限的力量都在你的內(nèi)心。上帝是精神，然而精神沒有面孔，沒有形式或者形狀，它是永恒的，無限的，不滅的，同樣的，精神的，深居于我們所有人的內(nèi)心

在無限存有著圓滿意志處，則能保此綜合為必然，即保此遠(yuǎn)，善為可能，無限存有，能看到一切有限的理性存有，只有得者必能得其應(yīng)有之幸福，必能參與幸福，因?yàn)樗麆?chuàng)造了自然，他能使自然王國與目的王國相配合，因而成為一個(gè)上帝王國

在真正的改革主導(dǎo)者們死無對(duì)證官方又對(duì)內(nèi)情諱莫如深的信息不對(duì)稱的情況下，康有為將自己成功的塑造成皇帝的忠誠戰(zhàn)士和改革的第一棋手。光緒皇帝被無限神話的同時(shí)，慈禧太后也被無限妖魔化

決議顯示出人的有限性，故于此有限與無限亦是相及不離的人，不是亦如同上帝般的無限存在，它是有形體的有限存在，但它并不是定然的有限存在，而是雖有限而可無限呈現(xiàn)無限的價(jià)值的存在

無限者有奇異性，不管把它當(dāng)作無限多的東西，還是當(dāng)作自在自為的無限者，那種僅在本類中無限的東西，我們可以否定它具有無限各屬性，絕對(duì)無限者的本質(zhì)，具有一切表現(xiàn)一種本質(zhì)而不包含任何否定的東西

是以另一物為條件的一種東西，這種證明是以知性的抽象統(tǒng)一為準(zhǔn)，則限于有限過渡到無限的困難，其后果或者是不能將上帝從存在的世界無法逃避的有限性中解放出來，從而將上帝認(rèn)作這有限世界的直接的事情

感謝金劍宗實(shí)現(xiàn)完全圓滿與生命不一樣的愛，是一體的時(shí)時(shí)刻刻，被已經(jīng)能歷練守護(hù)者，珍愛者，引導(dǎo)者在這段里面溫藏著無限的源泉，隨時(shí)能夠用處無限愛無限的智慧，無限的生命，無限的潛能

感謝金劍宗實(shí)現(xiàn)完全圓滿，漸漸終于生命，不愿的愛是一體的，時(shí)時(shí)刻刻被人的力量守護(hù)者，珍愛者，引導(dǎo)者在金磚里面溫藏著無限力的源泉，隨時(shí)能夠涌出無限的愛，無限的智慧，無限的生命，無限的潛能

多方開解的掙扎之后，理性占訓(xùn)了清代繼續(xù)已經(jīng)開啟的征程，那情緒非常的低落。舉場(chǎng)寂寞，艷艷帝最后詞源無限感，無限傷感的寫道氣，我一生心婦女千行淚，此次遠(yuǎn)行相見的機(jī)會(huì)渺茫

格子墨是像完全圓滿格子墨與生命本源的愛是一體的，時(shí)時(shí)刻刻被全腦的力量守護(hù)者，珍愛者引導(dǎo)著在格子墨里面蘊(yùn)藏著無限力量的源泉，那隨時(shí)能夠涌現(xiàn)出無限的愛，無限的自會(huì)，無限生命，無限潛能

學(xué)脫名祈禱文薛童銘，時(shí)效完全約滿。薛同敏與生命本約的愛是一起的，時(shí)時(shí)刻刻為全能的力量守護(hù)者，珍愛者，引導(dǎo)者，在許同名的里面蘊(yùn)藏著無限力量的圓圈，隨時(shí)能夠涌出無限的愛，無限的智慧，無限的生命

王思久與生命本源的愛是一體的，時(shí)時(shí)刻刻被全人的力量守護(hù)著，真愛的引導(dǎo)著在往事者的里面蘊(yùn)藏到無限力量的源泉，隨時(shí)能夠涌出無限的愛，無限的智慧，無限的生命，無限的潛能，這股存在與王室者里面的偉大力量，引領(lǐng)王室者自信而穩(wěn)定的邁步前進(jìn)

青少年幾道文往事者實(shí)相完全圓滿文詩者與生命本源的愛心一體的時(shí)時(shí)刻刻被全能的力量守護(hù)的真愛在引導(dǎo)著在滿世者的里面為曾有一些力量的源泉學(xué)習(xí)，能夠語出無限的愛，無限的智慧，無限生命無限的潛能

地理系勛稱，作為存在的力量，上帝超越每一個(gè)存在者同樣超越世界中存在者，整體這一力量是如此，不可耗盡和不可限量，以至于存在自身無限的超越，每一個(gè)存在者存在的力量，突出了無限的力量，不可耗盡性和存在自身的創(chuàng)造性，存在的力量是神圣的全能