時(shí)空與世界

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的

學(xué)者已經(jīng)提出過(guò)微型的表現(xiàn)，目的在于為一個(gè)虛幻的世界創(chuàng)造一個(gè)內(nèi)在的時(shí)空系統(tǒng)與企圖，將藝術(shù)等同于現(xiàn)實(shí)的原原大雕塑形象不同，比喻性的微調(diào)微型世界扭曲了現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)空關(guān)系

他用筆塑造了一個(gè)非連續(xù)時(shí)空觀念的幻想作品，使這個(gè)幻想世界滲透到為人熟知的統(tǒng)一的歐幾里。得時(shí)空觀的世界中，他在創(chuàng)造幻覺(jué)世界這一點(diǎn)上走在了卡夫卡喬伊斯和艾略特的前面

宇宙時(shí)空觀察者三者合在一起就決定了我們守人了解的世界，從宇宙不斷演化的角度觀察，無(wú)疑，這個(gè)世界必定是由四鍵而灰物質(zhì)所過(guò)程的，因?yàn)橹挥惺录拍苁菚r(shí)空屬性的具體體現(xiàn)著

我們都是十方世界里的善男子，與善女人，在這廣大無(wú)邊際的時(shí)空之中，我們可能是渺小的，無(wú)法含水潑稀，世界燃燒的火焰也不能以安靜來(lái)止息世界的宣炒紛擾，但只要我們的新鄉(xiāng)光莊嚴(yán)覺(jué)性變滿

內(nèi)心世界以外的所有世界，包括自己的肉身就叫做色外，在世界的色與內(nèi)心世界的受想行識(shí)合稱為五蘊(yùn)，眾生處在有我有對(duì)象的相對(duì)世界里，于是就有了大小美丑逆順的分別心，他們處在這種把自己獨(dú)立起來(lái)與時(shí)空對(duì)立的生活態(tài)度

一般來(lái)說(shuō)，新聞編輯要應(yīng)對(duì)多個(gè)時(shí)空，最常見(jiàn)的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空。現(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過(guò)往時(shí)空

這體現(xiàn)了時(shí)間和空間的客觀性，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)時(shí)空的時(shí)空，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間，客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，而其具體特性是相對(duì)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)時(shí)間，空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性要求。我們想問(wèn)題辦事情要以一切意識(shí)間，地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

作為規(guī)范來(lái)獻(xiàn)給讀者，他用筆速造了一部非連續(xù)時(shí)空觀念的幻想作品，使這個(gè)幻覺(jué)事件滲透到為人熟知的統(tǒng)一的歐幾里。得時(shí)空觀的世界中，他在創(chuàng)造幻覺(jué)世界這一點(diǎn)上走在了卡夫卡喬伊斯和艾略特的前面

這意味著，如果以歷史為本，我們就只需要成人一種以人事為界限的存在論惑形而上學(xué)，在此，倒是一體所定義的世界，并非物歷史界，而是一個(gè)歷史時(shí)空，一個(gè)歷史性的世界，一個(gè)與生活同吃度的世界及一個(gè)畫(huà)時(shí)間為歷史畫(huà)空間為人文關(guān)系的人事世界

那些閱讀里構(gòu)建的世界，正是通過(guò)閱讀者在看不見(jiàn)的時(shí)空里向書(shū)寫(xiě)者伸出了手，掏出了心，完成了河流與河流，風(fēng)與風(fēng)大地與大地的相親相擁，閱讀讓人心生蒼涼，是因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)了水聲遙遙而來(lái)

脫給你的覺(jué)察，再加上念頭，不光你建立一個(gè)世界，你還可以建立時(shí)空，還可以建立時(shí)間的觀念，通過(guò)你的二元對(duì)立不斷的比較，不斷地在排排列到最后，你還可以建立個(gè)完整的時(shí)空的觀念

因而，一級(jí)為無(wú)向量與有向量認(rèn)識(shí)潤(rùn)值時(shí)空必于其限定現(xiàn)象而章其用，因而亦必于量糾結(jié)于一起時(shí)空之由限定現(xiàn)象，而表向量即為純數(shù)，學(xué)于純幾何透過(guò)時(shí)空之限定而沉姿之超越的決定

難以平靜，回望自己做教育的思考，心境與堅(jiān)守，我終于在跨越近半個(gè)世界的時(shí)空中找到那片初心，那是少年時(shí)代老師給予我的無(wú)私的愛(ài)，真誠(chéng)的包容與理解，充滿期待的關(guān)懷與引導(dǎo)

第一組超越三維世界的接觸魚(yú)木星人說(shuō)，來(lái)自其他時(shí)空的飛行器和成員會(huì)使地球人發(fā)生這樣一些意象，靈魂脫殼翱游時(shí)空瀕臨死亡而穿越時(shí)空隧道返回地球人間第二組瞬間一味不少目擊報(bào)告敘述被接觸者可以在一地消失，而同時(shí)在遙遠(yuǎn)的另一地出現(xiàn)