稱吾為冰帝

后道后，先迷失到后順德昌，西南德鵬南與內(nèi)行東北上鵬乃中有慶安貞之帝應(yīng)帝吾將相約帝世坤君子以后得載悟出屢刷堅冰之，就像約呂張堅冰儀，因以因使泥衣訓(xùn)制其志其道，志堅兵也

文王一路而安，天下之名疏淵天戰(zhàn)，下名作之君左之師違約其助。上帝從知識方有著無罪，為我在天下，何敢有，越覺知亦然恨行與天下吾頑遲支持吾頑之詠葉，而吾頑義一怒而安天下之名

無憂何患，故放物醫(yī)也是其所美者為神奇，其所悟者為臭腐，腹化為神奇，神奇腹化為臭腹，故曰通天下遺棄爾圣人故桂依治為皇帝曰吾問吾為魏無為未，不應(yīng)我非不，我應(yīng)不知應(yīng)魔也無問狂驅(qū)

孔子從此成為歷朝皇帝尊奉的圣人，也被稱為肅王或者布衣。天子除了沒有實際權(quán)利，名聲與皇帝等量奇觀，孔子對自己的一生有如下總結(jié)，字曰吾十有五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑

為而成帝四十八章為學(xué)，日益為道，日水水之有水，以至于無為而無不為取天下，常以無事，及其有事，不出于取天下。第四十九章，圣人無常心，以百姓心心善者，吾善之不善者，吾善之德善

英帝之力一順，稱之以得一而命行，心獻之已經(jīng)讓而命不爭，導(dǎo)致以利曰而命和睦，視之以好，吾而命之經(jīng)是暈是暈。李世奇賢旺只裹著不甘，無欲觀瓜，二匡于失，明乎古德波星之還星，李世奇賢君只加著不甘始于臣妾

黃帝戰(zhàn)蚩尤上古時候，軒轅世率領(lǐng)部隊打敗了神農(nóng)氏，統(tǒng)統(tǒng)一了天下，人們稱他為黃帝旦，九齡族首領(lǐng)，蚩尤不服，從他的號令總象起冰反燥，造反蚩尤，有七十二個兄弟，個個長的人生

凌霄殿賢吾我稱上腰間懸掛虎頭牌，手中指定降腰杖，頭頂金盔晃日光，身披鎧甲，明霞亮往來護駕。我當(dāng)先出入隋朝雨在上卷簾大將相當(dāng)于玉皇大帝的玉前侍衛(wèi)長是玉皇大帝親信中的親信

吾至欲老丹曰孔母之于智人，其謂焉，比合彬彬以學(xué)子為比和冰冰與穴以穴子為冰冰，由平平比起，彼且敬以書鬼宦怪之明文，不知智人之以事為己智，故曰比起郭助云夫五心者，仍學(xué)亦學(xué)

皮膚以對于天下之文王之永遠，文王一怒而安天下之名，疏約天降，下名作之君作之師違約其助上帝從之，四方有罪，無罪帷提在天下，何崗有越局絕制，依然恨行于天下吾玩，只知此吾玩之詠業(yè)，而吾玩亦一怒而安天下之名

事業(yè)越做越大，西漢的開國皇帝劉邦出身于市井混混，正如他自己所言運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房，朕國家腐百姓給窺想而不覺良道，吾不如蕭何，連百萬之君，戰(zhàn)必勝攻必取，吾不如韓信

皇帝回來后，放棄了地位，造了一間特別別的房子，鋪上白毛，清閑地住了三個月，再去請教廣城子原文廣稱子難守而握皇帝順下風(fēng)七行而進而拜姬首而問曰聞吾子達于至道，敢問置身奈何而可以長久

齊桓公有六個兒子，本來公子昭早已被確立為太子，但是易牙因為與公子無虧的母親，腸胃肌的詩人關(guān)系很密切，于是就多次向桓公稱頌公子，吾吾是多么的賢能，并且請求改立公子，無虧為太子

仁義禮智信德西何處能脫可離父子夫婦長幼兮，朋友上下幾五道德社會定位息不可亂續(xù)被理上下意朋友信息附子人復(fù)復(fù)制長幼里根道德兮，吾者里同吾止道明離動文明兮，方德稱為人類

是一大丈夫處，其后不拘其薄處，其時不拘其華，不區(qū)別居此神的意義，靈活的意義，以迎萬物得一以生猴王得一亦為天下真其志之相，吾以輕相恐。烈帝吾以寧將恐乏神武，以靈將恐，現(xiàn)無以盈，將恐奸萬物無以生將狂滅喝完無以正貴，高將狂卷不貴，以這樣為本高