孤劍立天下

秋微天下是蒼都不歸于無極之其中手其中微天要糊，微天要哭，蒼都來著，微一哭不善之危氣是人用知之危，觀長(zhǎng)孤大之孤歌君十九章兼取天下而危之孤劍，七不得已。天要生氣不可危，夜危者敗知之孤或惡

在方頭霧受挫，人包喪生，戰(zhàn)陣各容親率三十萬大軍強(qiáng)攻方頭霧屹立不倒，葛榮不能度過黃河這防守方頭霧的是陽中一劫，金蘭的兄弟馬佛念出身齊絕，通曉天下戰(zhàn)法派兵布陣，天下少有獨(dú)孤如怨，劍法出眾

王得意以為天下真其志之天，無以清監(jiān)孔煉地?zé)o以陰監(jiān)孔肺神無以令監(jiān)口線孤，以應(yīng)將紅劍光無以升，將紅面紅光無以貴高。將紅軍股不以現(xiàn)為本高，以下危機(jī)是以河汪子為股寡不孤

地得一億名，神得一億，名不得依，據(jù)言觀無得意，萬物得一以身投亡得一以天下，真以為天下真即置之天，無以親將統(tǒng)列地?zé)o一名將統(tǒng)廢神無一名將統(tǒng)歇，如吳亦明江臺(tái)節(jié)萬物無以申將，提煉猴王無以會(huì)高將統(tǒng)爵，不會(huì)以劍為本，高以下為基事業(yè)猴王自為孤寡不苦，此非以劍為本邪

胡王得一以為天下真，豈置之天無引擎將恐烈地?zé)o引領(lǐng)，將恐發(fā)神無引領(lǐng)，將恐歇古無引營(yíng)，將恐接萬不無隱身將拱面猴王無以貴高將拱絕，故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自威，孤瓦不鼓，此謂以劍為本也

一生猴王得以為天下真其志之天，無以清將恐烈第五以寧將恐發(fā)神無以靈將孔歇古無以營(yíng)將孔劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵故歸，以劍為本，高以下為基，示意猴王自衛(wèi)，孤寡不鼓，此非以劍為本爺

王得一以為天下真其志之天，無以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無以靈將?？滓艧o以迎將孔蝶萬物無以生將孔滅猴王無以貴高相孔爵，故貴以劍為本，高以下為雞，是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

神候王德意義為天下，真其致知天無以清，將恐烈地?zé)o以凝將?？謴U神無以靈將恐歇古無以靈將，恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不古此非以劍為本賢

群臣就大驚失色，全都唯唯諾諾，誰都不敢是貿(mào)然發(fā)表意見，這個(gè)田延年就離開自己座位，走到群臣面前，就手按劍柄就說了，他說先帝蜀將軍與孤，以孤又孤，即將軍，以天下以將軍忠賢能安劉氏也

古得一以盈萬物，得一以生猴王得一以為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地?zé)o以凝將。恐廢神無以靈將恐歇古無以迎將恐結(jié)萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵古貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡布谷，此非以劍為本，也非乎故

大徹大悟的境界，昭徹而后能見毒，等到大車大霧以后還要修修了以后，劍獨(dú)天上天下，唯我獨(dú)尊，孤零零的把到這個(gè)東西找到了劍毒，而后能五谷金能無古今就達(dá)到了不生，不滅無古，今而后能入于不死不生

其之得意者天得意，清地得意。凌晨得意以靈谷得意，以言萬物得意尚乎王得意以為天下真奇致志天物以青江口列地物，以靈江口份，誰物以靈江口歇谷物以靈江口結(jié)尾物以圣江口滅猴王烏與珍監(jiān)控絕，故以劍為本，告以下為即是以猴王自衛(wèi)孤寡不古，自衛(wèi)劍為本醫(yī)

田延年站起來，拿著寶劍走上一步，說先帝把孤兒托付給大將軍，把天下托付給大將軍。因?yàn)榇髮④娭倚馁t明，能夠保全劉家的天下，現(xiàn)在人心惶惶，國(guó)家將亡，要是大將軍，不快點(diǎn)兒決定打擊漢朝天下，從此滅了

獨(dú)孤九劍父母的幫助成分很大，以慕容夫或者王語嫣的武學(xué)儲(chǔ)備是最適合構(gòu)架獨(dú)孤九劍迫近天下武功基礎(chǔ)框架的紫薇軟件也是寶劍獨(dú)孤求敗，從歷屆換軟件，這是見到境界的一個(gè)突破，也是追求的方向有了轉(zhuǎn)變，利劍堅(jiān)不可摧

因萬物得意，以身和萬得意，以身和萬得意，以為天下真其志之天，無以輕將恐烈地?zé)o以應(yīng)將恐廢生物以令將恐戒，故因監(jiān)控今夜萬無以生監(jiān)控蜜和萬無以貴高故貴。乙健微本告以下危機(jī)。猴王無以貴高，將孔爵孤貴一劍為本，高以下危機(jī)是以猴王尊為孤寡不孤