虛空凝劍訣

寥寥長之靈明不昧，由心于廣大回應的境界蘊吸于無邊無際的虛空之中，但也不可把心專門寄托在外面的虛空中，必須寺內(nèi)非內(nèi)寺外非外身心與虛空合一，這樣才能使我們心中之氣與天地羚羊之氣相通，等到已經(jīng)達成神凝稀條的功夫程度

他立刻木籠音光，左手倒提劍靶，右手掐劍訣把門虎一立雙臂圈立刻將劍交換，右手左手掐著劍訣，指尖兒指到左額劍尖兒上至天空亮出了菊火燒天勢，一便招深隨劍走，青龍?zhí)阶ΓQ亮翅，把身法劍士舒然展開

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實虛空已跟我們生活在一起

五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運動，有辯證法，有對立統(tǒng)一

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個虛空自信無二，就是一個沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風暴雨，再大的龍卷風能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

都成為這個空間的裝飾，無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕，就因為我們的本性像虛空，所以我們可以在虛空中運作，沒有虛空，一切就無法運轉(zhuǎn)，一切也無法改變

神遺氣境，塵垢不沾，俗相不染，虛空凝密，渾然無物，無有相生，難易相成，千地無涯，萬物其一，飛花落葉，須懷若谷，千般煩憂才下心頭即在眉愁，靈臺清幽，心無掛礙，一無所值

無名從哪里來，其實是本來圓滿清凈，由自新所發(fā)生所建立，猶如虛空華，就像虛空中的花朵，虛空本無花，因為眼睛生病才看到虛空中有花朵依空而有相無名的本身自信是空的，感覺上是有效，其實沒有

說到此處，千人萬人無人識得改金丹大道以調(diào)和陰陽為史機，以陰陽凝結(jié)為中途，以打破虛空為盡頭，由陳家莊而治通。天河是調(diào)和陰陽而歸于至中之道，陰陽凝結(jié)，金丹有效，一道大圣人地位

虛空的意思是與充實相反，如果說原子未存在逝者的話，那么虛空就必須是非逝者，非存在非是者。原子論者于是面臨著一個難題，要么承認本源只是存在而放棄虛空，要么堅持虛空，并承認本源也可以是非存在的

我們會在空行中行列中，時時相見，那個月初時，太陽升起的時候，至尊如一寶，把手放在我的頭上，眼睛凝然注視虛空發(fā)愿，起現(xiàn)方便智慧無二雙運金剛持身之后，算身的莊嚴融入了法界

凡不能周變法界的任何相對事物，都是我們說的點，而不是全體較點就叫其細也。夫全體才是無限周變的道，我天下都是我自生的話，佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒有了，因為虛空大地是天下的，像天下成了我自生，當然就沒有虛空大地了