凌駕天地逍遙游

都不能做到真正的逍遙游，莊子理想的逍遙游是無(wú)所帶，即如篇中所寫(xiě)的成天地之政欲六氣之變，以由于無(wú)窮的神人，不受任何時(shí)空的限制，也不憑借任何外力而自由自在的在自然和社會(huì)中顫游

也是終極指向，在天地之間，逍遙游心要以慰藉人生苦短，拯救心靈與困苦之中，在平凡生命的深處，洞見(jiàn)仙性的慌忙道家并不等同于道家燒拱煉丹畫(huà)張符就可以發(fā)行融資的行為，并不是道家的道義深入的

逍遙至樂(lè)無(wú)需分出優(yōu)劣高下，天地萬(wàn)物都是有所帶的，大致高飛九萬(wàn)里的昆鵬小志調(diào)與學(xué)究都需憑借一定的外界條件才能活動(dòng)，因而是不自由的，要從無(wú)名進(jìn)而無(wú)功，直至無(wú)給擺脫一切束縛和依賴(lài)，悠游自在才是真正的逍遙游

達(dá)到有仙山瓊閣不見(jiàn)，前年秋月朗定了三家條約，還有吃的土豆燒熟了，再加牛肉，不需放屁，只看天地翻覆昆鵬展翅九萬(wàn)里翻動(dòng)扶搖羊角，背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭開(kāi)具化用莊子逍遙游中的昆鵬

既是關(guān)于世界起源和本質(zhì)的觀念，又是智人的認(rèn)識(shí)境界，莊子人生就是提任道的人，生天地與我并生，而萬(wàn)物與我唯一起誤論，精神上沖出渺小的個(gè)體，短暫的生命，融入宇宙萬(wàn)物之間，懊想于無(wú)何有之鄉(xiāng)逍遙游

要想和神仙見(jiàn)面，筆下就應(yīng)該隱瞞行蹤，以此遠(yuǎn)離惡鬼，遠(yuǎn)離了惡鬼，神仙真人才能來(lái)臨。作為真人進(jìn)入水中不會(huì)沾濕，喘到火里不會(huì)燒傷，而且凌駕在云氣之上與天地同壽，希望皇上要遠(yuǎn)離惡鬼

一時(shí)將道理解為自然規(guī)律的反應(yīng)，一時(shí)又將道凌駕于天地之上，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到任何一種自然規(guī)律都是客觀的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)形勢(shì)下產(chǎn)生的，但它強(qiáng)調(diào)道的規(guī)律性，有序性，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的作用無(wú)疑是正確的

在這個(gè)交匯的時(shí)候，西方文化好像凌駕于東方文化之上，其實(shí)是他們的國(guó)事，凌駕于中國(guó)之上，并不一定是他們的文化價(jià)值，就天經(jīng)地義的凌駕。在中國(guó)文化之上，我們誤解了以后，西方人看不起東方人崇拜西方人，中國(guó)人努力去學(xué)西方文化，而西方人并沒(méi)有努力學(xué)中國(guó)文化

使人成為一個(gè)主體，使自然成為一個(gè)對(duì)象的這個(gè)過(guò)程，同時(shí)意味著一種開(kāi)放開(kāi)發(fā)的關(guān)系，一種主體凌駕于對(duì)象的力量，進(jìn)行英國(guó)說(shuō)明的各門(mén)科學(xué)撫育主體，以一種凌駕于對(duì)象之上的力量

學(xué)校發(fā)展和師生成長(zhǎng)而言，教育的平常心應(yīng)該是校長(zhǎng)不能凌駕。在教師之上，教師不能凌駕在學(xué)生之上，家長(zhǎng)不能凌駕在孩子之上，主觀不能凌駕，在客觀之上，意愿不能凌駕在規(guī)律之上，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重

終點(diǎn)則是同樣的純粹的現(xiàn)實(shí)，在逐步趨近終點(diǎn)的情況下，存在于凌駕于非存在之上，現(xiàn)實(shí)凌駕于潛能之上，一切的質(zhì)量跟潛能接次意義相同，都會(huì)逐步的清除掉，最終的東西不再是潛能階次，而是已得實(shí)現(xiàn)的存在者

與此相反，象形文字傾向于把感知和語(yǔ)意結(jié)合成一種格式塔，玩形視覺(jué)被強(qiáng)化到凌駕于其他感覺(jué)之上時(shí)，它就產(chǎn)生了一種新的空間和秩序，視覺(jué)被強(qiáng)化到凌駕于其他感覺(jué)之上時(shí)，它就產(chǎn)生一種新的空間和秩序

作為創(chuàng)造物的圣麥克斯燃燒起不平常的熱情的火焰，就在同時(shí)，作為創(chuàng)造者的圣麥克斯卻借助于反思而凌駕于這種熱情之上，或者現(xiàn)實(shí)的圣麥克斯?jié)M腔熱情而反思著的圣麥克斯卻覺(jué)得自己是凌駕于這種熱情之上

患其無(wú)用，何不數(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之也，彷徨乎無(wú)謂其策，逍遙乎請(qǐng)我其下不邀金府，勿害者，無(wú)所可用，安所困，苦災(zāi)逍遙游第一，北民有余，其名為坤坤之大，不知其幾千里也

第一方面是企業(yè)內(nèi)部控制控制環(huán)境管理層凌駕于內(nèi)控風(fēng)險(xiǎn)設(shè)計(jì)的內(nèi)部控制就是避免這種管理層凌駕的內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn)，評(píng)估內(nèi)部信息的傳遞和期末財(cái)務(wù)報(bào)表流程的控制，控制有效性的內(nèi)部監(jiān)督以及集中化的處理和控制監(jiān)控經(jīng)營(yíng)成果的控制和重大經(jīng)營(yíng)的控制，風(fēng)險(xiǎn)管理的實(shí)務(wù)政策