混元破道

東哥帶您學(xué)太極，今天我們聊一聊混元太極拳的拳架混元太極拳架是城市信譽(yù)混元太極拳的組成部分和混元太極理論，混元太極，內(nèi)功混元，太極推手混元太極氣節(jié)一起構(gòu)成了完整的修煉體系

換句話講，這定海珠如落寶，金錢，混元，珍珠散等強(qiáng)大的法寶一樣蘊(yùn)含著天地規(guī)則，并且定海珠蘊(yùn)含的規(guī)則不止一絲。他不僅已經(jīng)讓趙公明進(jìn)階大羅境界，窺悟大羅真諦，甚至還可以讓趙公明一直參悟一直修煉，直至突破大羅道德齊全，最終達(dá)到更高的混元之境

蠶絲混元圈運(yùn)動完全符合太極拳混元，整體運(yùn)動的本項完全符合先天混元太極的本項，完全符合人體經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的本項，完全符合天地萬物，螺旋運(yùn)動等項混元太極拳法的作用。一是調(diào)身執(zhí)法，二是行氣執(zhí)法

名師講解前面講了汽油三種不同的分布情況，因而就有了不同的內(nèi)容供給身體各個部分能量和組織代謝的混元器叫軀體混元器在內(nèi)臟這一部分供內(nèi)臟活動和維系內(nèi)臟的分泌功能的叫臟針，混元器，還有腦細(xì)胞的混元器叫易元體

在彈中義氣由胸前任脈之彈中下行到會陰形成成暗鏡七形竅位的同時，儀器運(yùn)行奇經(jīng)八脈和手足三陰三陽混元太極拳用法要點混元太極用法特點是通過內(nèi)外合一上下相隨周身一家混元一體的不同方向轉(zhuǎn)動的蠶絲混元圈產(chǎn)生

行權(quán)原是行氣功，通過纏絲混元圈法以丹田為總竅心境，用意則中運(yùn)行，先天混元?dú)?，從?nèi)動氣順經(jīng)絡(luò)運(yùn)行到外，動氣從精肉骨運(yùn)行內(nèi)外合一上下相隨，周身一家的以氣行權(quán)，以權(quán)行棄，使混元太極運(yùn)動本相和精神意氣形體混人相合，先天后天混元一體

臟尊混氣集中在混翹一元體集中，在腦中下分?jǐn)?shù)之名師講解這兩個規(guī)律就決定人體的混元器出現(xiàn)三個分布中心，三個中心點，軀體混氣集中在肚臍里邊，臟針混氣集中在混翹腦細(xì)胞混氣一元體集中在頭中心，一軀體混元器集中在其內(nèi)相應(yīng)的體腔

事實上，混元大羅金仙中期的元始天尊也沒有勇氣與擁有混元金斗金角繭的三霄娘娘一戰(zhàn)，元始天尊剛到西齊休息了一晚上神滿氣足，他帶著燃燈道人與南極先鋒等興沖沖走入三霄娘娘部下的黃河鎮(zhèn)

不過，定海珠的出現(xiàn)讓一切有了轉(zhuǎn)機(jī)，燃燈道人因有了定海珠，極有可能突破大羅境界，成為混元大羅近線實現(xiàn)數(shù)千年的速選。產(chǎn)教方面通過庇護(hù)燃燈道人既可以償還燃燈道人無數(shù)年對產(chǎn)教的付出，又能讓產(chǎn)教出現(xiàn)第三位，圣人可謂一舉兩得

紅軍老祖是最強(qiáng)圣人，有混元無極大羅金仙修為老子，通天教主和原始天尊為混沌三圣，早在無數(shù)萬年之前就已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙修為準(zhǔn)題，道人與接引道人來歷成迷，不知何時修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑤池金母大約在鴻蒙時代成就大道進(jìn)階混元大羅金仙

原位宗室一商議金總總會發(fā)光六鎮(zhèn)冰電讓他閑云翻身，從兩位帶軍之將始終接過帥氣，位于出安人合擊六鎮(zhèn)義軍元參統(tǒng)帥大軍自南上北進(jìn)軍遭到南北夾擊的破六韓八零集中兵力將魏軍一圍混在五元

鹿芽道人最是機(jī)靈，從來都是趨利避害，可是面對混元筋斗也無可奈何，唯有燃燈道人修為高深，剛見云霄娘娘寄出混元筋斗就化作清風(fēng)。頓走之后，云霄娘娘出面布下了黃河大陣，更是大展神妃

是為玄德，這個玄德也指元神老子五千言幾乎都在直接間接的描述者先天一氣，陰陽混衣，加上和氣在上篇已經(jīng)知道先貼儀器的內(nèi)涵，人體后天的心腎先天叫性命，這個性命如何混衣，首先是性是元神病當(dāng)然是腎氣

十四鐘谷司長，印太監(jiān)議員簽書，私房協(xié)議官吳定元，長初朝鐘鼓以及內(nèi)樂傳奇過緊打道朱雜戲十五寶超司掌印太監(jiān)議員，簽書管理監(jiān)工吳定元長造粗細(xì)草紙十六混唐思掌印太監(jiān)議員簽書監(jiān)工吳定元

一，我說參同器第六十九講性命歸元章第二十相遇養(yǎng)性炎，寧卻欺審詞，后末當(dāng)律其先人所丙區(qū)體本一員元精云部陰氣托出陰陽緯度，魂魄所居，陽神越混，陰神越破，魂之與魄，互為世宅