墮落輪回

如果我們這一世沒有解脫，來是肯定還要在六道當中輪回六道中地獄的寒熱，惡鬼的饑渴，唐生的愚癡，飛天的爭斗，天人的墮落，以及人道的生老病死等痛苦，可以說無量無變，以旁升到為例

同性戀音源論大致分后天說與先天說又叫宿命，說后天說包括環(huán)境節(jié)又說和意志墮落，說先天說，又包括營鄂果報說和音源輪回說自來在這題目上做解釋的人不多，所論也多，不切實在科學(xué)不發(fā)達的時代

感受被甚至的相續(xù)確定而固化，敢吃，凝固心靈覺知，被感知，重復(fù)體驗，覺知確認的體驗，麻痹了清醒習(xí)氣慣性的相續(xù)迷失，困倦的認知，夜感輪回造就了真實心靈，覺知墮落為感受土地的真實被感受蒙蔽，被甚至裹挾的心就是自我

覺知的墮落是從生命的事項，墮落幻象的世界，它是從合一進入分離的墮落，從愛真理和力量中墮落，除恩典與純真中墮落，從之中得了他是從神那里墮落，除非我們承認自己墮落了，否則我們就無法升華與覺醒，約束在那些墮落的男士

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

每一次在面臨改變的時候，我們都會分裂成兩個自我，一個是上進的，正義的自我，一個是墮落的，邪惡的，自我上進的自我，總是在責(zé)備那個墮落的自我，而墮落的自我，經(jīng)常會無底自容

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

首先，從今年開始，我們搞這個輪回過換，我們關(guān)注個輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當中這些過換，而是要觀想整個輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當中是真正具有安樂的

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

執(zhí)傲于他唯一的墮落重力，用各種絕招完成了這種墮落包抄，穿透，腐蝕，墮落，重樣作用于水的內(nèi)部。不斷的他，他每時每刻都在放棄各種形狀，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某種教派的聲律