吟文世界

以下六句以黃金應(yīng)接上句寫相如富貴而變心。文君做白頭吟以決絕。尹闊白頭吟本詞上半溝水東西流句意已開，下篇兔絲句起之，最后計時四句為下篇，即視聲嘆，以文君口吻演化白頭吟

吟語分為直接吟語和間接吟語兩種直接吟語所引用的原話不能做任何的打動，如利益二間接引語及所謂的轉(zhuǎn)述可以在文字上有所變動，就不用引號允許用成語諺語等永不引用成語諺語等用，不用引號都可以不用為常

新客較強(qiáng)，新客要娘，正體賢文，登體賢文，西石賢文勸辱駐軍任務(wù)的遺呼，靜坐，一呼靜落，仔細(xì)評論海哭中見底萬姑登念的人，此不知心恩與我的煙酒逢之遺隱的王者，爺爺詩相會人吟與小貴人吟相識，滿天下當(dāng)含滿天大知心能擠人，為人能掩客

這樣的中國小說和中國詩歌作品之后，大為贊嘆，甚至模仿中國詩歌風(fēng)格，寫成十四首抒情時被提名中德四季晨婚吟誦文化交流，大大擴(kuò)充了歌德有文學(xué)事業(yè)，使他預(yù)見到了從民族文學(xué)而向世界文學(xué)的一個廣闊前景，從而提出了世界文學(xué)時代的已經(jīng)快到來的這樣一個著名論斷

文人雅士常常皆于三歲時間欣賞三歲清談玄禮，吟詩作畫，興念四觀，參禪悟道，名山大川的功能經(jīng)未進(jìn)南北朝世界的發(fā)展，完成了從自然崇拜到宗教與審美的偉大轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了嶄新的山水文化

在國外生活了許多年的他，前調(diào)只有中國特有吟誦其他國家的文學(xué)，沒有英文詩，有朗讀，朗誦，也有輕重音的讀法，但是沒有像我們這樣拿著調(diào)子吟誦當(dāng)詩詞，加上運(yùn)調(diào)音律不僅好記，而且也離作者的感情世界更進(jìn)一步了

宋延洪武盛政記制作洪武正運(yùn)和九座月一樣，目的都是為了導(dǎo)中和重置體，都是為了割除一切流俗喧囂，吟謝之樂，特別是吟詞艷曲，我們今天認(rèn)為的元代文學(xué)藝術(shù)的時代成果，當(dāng)時的人們喜聞樂見的樂元曲雜劇正在革除之中

前年十月，我在英國六個城市巡回宋詩，每次在朗誦自己作品六七首的英譯，之后，一定選一兩首中國古詩，先讀期應(yīng)易朗吟原文吟聲一段掌聲力氣反映之熱烈，從無例外逐漸失職朗誦，具有超乎意義的感染性

素問離合真邪論篇第二十七皇帝問曰語文九真九篇夫子乃嬰兒久之九九八十一篇于勁通，其以精言氣之盛衰，左右輕移，以上調(diào)下一所調(diào)右，一有余不足，不屑于吟書于之知吟，此皆容未之清怡須石子所生，非邪氣從外入于今也

與經(jīng)典唯物與圣賢同行讀原文長百草生物篤行以生命喚醒生命，盡校到學(xué)，說文為中華民族連根養(yǎng)根說文解字五百四十部首自吟自行說文解字許勝說文解字標(biāo)目書文解字五百四十部首七言誦讀篇一上市三王弼爵氣勢滾

文學(xué)創(chuàng)造的工具和媒介都是語言文字，因此所有的推銷也都以語詞為主來進(jìn)行古人的吟安。一個字緬斷樹靜虛兩年三句得一吟類雙流愛，好由來著筆難，一詩千改，使心安等表現(xiàn)作詩體會的句子，無不記錄了推敲這一技巧的運(yùn)用

壯志難愁創(chuàng)作主張?zhí)諏懼滹L(fēng)格熊壯，雄豪壯大之美，辛棄疾郝家軒自幼安壯志難愁主張討寫之句主張?zhí)諏懼涞脑~人是辛棄疾陶寫之句辛棄疾水龍吟登健康賞心亭，是對心理世界更深廣的開闊

三十五萬平方米洞內(nèi)堆積物的多品類，高品味為世間少有動聽的最高最寬跨度，屬于至極神奇的吟語術(shù)。精巧的卷曲時舉世罕見。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界在一點六萬平方米的動聽內(nèi)聳立著一百多座

徐奇省進(jìn)校定書文表吟清光露淡浮手又散其長勢上駐國東?？h開國子十億五百戶陳徐炫，鳳直郎首密書生住座廊遲始管臣鉤中正翰林書學(xué)成葛端，陳王維公等奉詔教定許慎說文十四篇

同學(xué)們記陳述句由直接吟語變?yōu)殚g接吟語時，如果他引述的動詞為現(xiàn)在時的形式，那么間接吟語中的動詞時態(tài)形式都不變，但要是引述的動詞為過去時的形式，那么間接吟語中的動詞時態(tài)和形式一般就要做相應(yīng)的變化，具體怎么變，有以下的三大類，我們先來看第一個