西游之虎震三界

事實上，西游世界像玉帝如來這樣的天尊級別的仙人少之又少，他們已經(jīng)站在三界的最巔峰。而我們換一個角度看，這龍肝能出現(xiàn)在安天大會的飯桌兒上，成為玉帝招待如來的一道菜。正說明龍在三界的地位還是比較高的

他們從地上殺到空中，從空中殺到水里，又從水里殺到地上，只聽見田底三界巨深隆隆只看見天地三界電光閃閃努曼的虎頭棍噴出一團團神火，這怪卻從舌頭里噴出一股洪水水火互相抵消，奴曼虎頭棍的狐巖里射出無數(shù)支箭

然而，在取經(jīng)的路上，并沒有向西游記中神通廣大三界之內(nèi)無人敢惹的大徒弟孫悟空的保護，一切事情都得由玄奘這個手無腹肌意志力的和尚親力親為，除了面對官府的層層盤查之外

西游記原著里說，九頭獅子能夠吼一聲，就能讓地獄之門打開上到天庭，下到地府的人都要有所反應(yīng)，其實倒不是完全歸功于九頭獅子的實力，更多的是因為它背后的主人是太你三界當中誰能加入天庭編制都是太乙說了算又有誰敢得罪

二里又沿著山北面因山雅前行，屢次有飛泄的山界，從山頂上追我下來，道路橫下，越過三界的山油有五六尺，下面又形成西游，又形山里走到山崖上，木頭橫架的站道上又形而立，直接轉(zhuǎn)到軍分山的北面

赫赫有言天子王叔寶座匪少匪游本社會由徐芳一騷，徐芳小經(jīng)徐芳正經(jīng)徐芳如雷如亭如雷，如徐芳震經(jīng)徐芳振經(jīng)王奮絕武王奮絕無震如怒，如震如怒進絕虎，沉血絕虎，慘如蕭虎撲墩懷墳撲墩懷文值愁魯解彼懷樸杰比懷王師之所

赫赫業(yè)夜赫赫夜夜言天子有言天子王叔寶座王叔廣座匪少匪，游芳一騷。徐剛一騷今徐芳振心徐莊如雷如停方正。徐方正經(jīng)王憤厥，王憤厥如震如怒，如震如怒，進絕虎塵進覺虎塵乃如蕭虎，漢如蕭虎

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

軍事訓(xùn)練結(jié)束軍事演習(xí)訓(xùn)練結(jié)束后，六虎和指導(dǎo)員們把所有人帶為營地。回應(yīng)后，六虎看著他們吹到三界的樣子，忍不住開心的不錯，因為打破了測試人員的記錄，幾十號人一個下午全體真話，沒有一步不是全體之王，又擱幸存者，成功到達了直，直接就演

我們可以說是有個圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒有來過

這類凈土稱為業(yè)報差，別凈土，而三界分為玉界色，界無色界，三界之中，人民壽命長遠都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

我們講的圣讀是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可能我們一輩子都需要去修的一個功課，那么后面我們看經(jīng)文貞子曰實目所是實首所虎而實首所指其原虎貞子就講這個真子。他說叫實目所是實首所子西游

徐芳一騷震驚徐芳如雷如亭。徐芳震驚亡憤絕舞，如震如怒，近覺虎塵喊如蕭虎，普敦懷墳仍執(zhí)愁魯解彼懷樸王師之所亡，旅坍如飛，如汗如江，如漢如山之包，如川之流，綿綿逸逸，不測不克，灼爭徐國

三界太陰迎生之歲，圣屆少陽毛有之歲三階陽明城區(qū)之稅上街太陽四亥七歲三界，厥陰上云，所謂標葉絕云，所謂中葉絕陰之上，風(fēng)氣組織，少陽之上，熱氣組織，太陰之上濕氣組織少陽之上