#儒劍縱橫

從秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，一直到漢歷天下縱橫，世子大興，其道鬼谷子的縱橫書也有了用武之地，經(jīng)由張良，陳平的手發(fā)揚(yáng)光大，一直到董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)在董仲舒罷處的百家當(dāng)中，首當(dāng)其沖的就是縱橫家縱橫道術(shù)迅速退燒

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，雖戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，生靈圖看，但思想文化可謂是百花齊放，先后出現(xiàn)了眾多的學(xué)術(shù)流派，如儒家，法家，道家，弱家，民家，陰陽(yáng)家，縱橫家，兵家，龍家，法家等，所謂的酒流失家

三省六部制三省指的中書省決策的部門，門下審議的部門，尚書審執(zhí)行的部門六部，吏部，戶部，里部，賓部行部公布三教九流三教指的是儒道士九流，指的是儒家，道家，陰陽(yáng)家，法家，名家，墨家，縱橫家，雜家，農(nóng)家

司馬公除了孔子，除了弟子單獨(dú)立傳以外，許多當(dāng)時(shí)比較有影響的人物都是合傳的，如老子與韓非子合傳，孟子與荀子合傳，而縱容家，蘇秦和張儀卻都是單獨(dú)離轉(zhuǎn)的，而且就力所賺的人物而言，除了儒家人外之外，大概就說縱橫家多了

除了后世繼續(xù)流傳的儒道之外，也就是說，在我們比較熟悉的孟子，荀子莊子老子之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還有其他流行的思想，戰(zhàn)國(guó)策記錄的縱橫家，韓非子記錄的法家呂氏春秋記錄的陰陽(yáng)家

儒斗就說你們所有人儒斗要如此貪嗔癡的話，明天我自己走，不光諸葛劍，你們所有人都聽了，我不說，他一再勸你們不走，你們自己留下對(duì)我也不是說他一個(gè)人，你們所有人，你們雖然沒說話，我也全教訓(xùn)一遍一個(gè)個(gè)全罵了

若得各中意縱橫處處通可嘆浮生人悠悠，何日了朝不招無閑時(shí)，年年不絕，老總為求醫(yī)時(shí)令心令心生煩惱擾百千年去來三惡道時(shí)人尋云，路鳥無蹤，山高多險(xiǎn)峻劍闊少玲瓏避障。前間后白云西府東欲知白

飲酒的李白寫詩(shī)的李白煉丹的李白求官的李白，哪一刻是李白最真實(shí)的自己求仙訪道的李白仗劍行俠的李白，亂世縱橫的李白，既是安邦的李白，哪一個(gè)是李白最想要成為的，自己，都是每一刻，李白都活在自己的真實(shí)里

路有網(wǎng)絡(luò)的含義為經(jīng)脈所分出的支脈林書脈度指出經(jīng)脈為理，滋耳橫子為落落之別者，為孫經(jīng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，遍布全身，以氣血運(yùn)行，儒養(yǎng)周身經(jīng)絡(luò)概念的產(chǎn)生，來源于古代醫(yī)家對(duì)氣血運(yùn)行現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)及長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐

那個(gè)時(shí)代，既有佳麗，柔情萬種的愛情故事，也有俠客仗劍天涯，干氣云霄的江湖，傳說有瓊瑤一書的愛情演繹，有三毛的流浪情節(jié)，也有金庸，梁雨聲，古龍三劍客縱橫江湖的狹感意膽

肅永七只北太夫人碧玉樹的碧玉排比傍晚空中雨下七只北太幼等如魚鱗般鳥釀制于未來的天空，有的是一把銀劍橫披蒼穹，有的如一匹駿馬，在碧綠的原野上縱橫尺，日味有的如一朵朵樹

欲以見諸行事之使者，及其所抵，亦不過為富強(qiáng)功力五霸之事，業(yè)而至圣人之學(xué)，日遠(yuǎn)日悔而功利之習(xí)，欲去欲下其間，雖常蠱惑于佛老，而佛老之說，足以未能有以圣其功利之心，雖又長(zhǎng)折中于群儒，而群儒之論忠義未能猶異，迫其功利之劍

我們看到的便只有故事，這樣的故事里不能沒有李白的名字，詩(shī)意流淌，劍氣縱橫，是他傲暗不羈，放浪形骸，是他在酒杯里看搖搖晃晃的紅塵，或者他在酒杯外看尋尋覓覓的眾生他所在的地方

不能消除人們的功利之性，雖也有人曾經(jīng)綜合群儒的主張，但群儒的主張最終也不能破解人們的功利之劍，宮里的毒害已經(jīng)深深地滲透到人的心底，骨髓積習(xí)成性，時(shí)至今日已達(dá)千年之久，詩(shī)人在知識(shí)上彼此炫耀，在權(quán)勢(shì)上彼此傾扎

為人處世道家在個(gè)人中修身養(yǎng)性，儒家為人處事而俯視整道家修身養(yǎng)性而養(yǎng)宇宙大道在社會(huì)中進(jìn)取道家在大道中遷退，儒家進(jìn)取的鋼劍，國(guó)家遷退的柔弱家剛健以直抱怨道家柔弱，以得抱怨