華夏帝國(guó)征服史

蘇海麗愛迪芬索傳塞利姆一世征服前后的埃及史卡蒂普切勒比的大事年表莫斯塔法耐馬所撰寫，奧斯曼帝國(guó)編年史穆罕默德拉西特所撰寫，奧斯曼帝國(guó)編年史庫(kù)楚克切勒，比載德伊斯馬因亞星愛迪芬所作所撰的奧斯曼帝國(guó)編年史，伊布拉興，莫特法利卡所撰，奧斯曼帝國(guó)征服波斯尼亞斯等等

莫臥爾帝國(guó)作者，印度斯蒂芬麥勒迪斯愛的華之，還有赫伯特利奧納德奧傅雷加勒特翻譯喪勸于譯者前言莫臥爾帝國(guó)是中亞外族征服者，在印度建立的龐大帝國(guó)，在印度歷史上具有舉足輕重的地位

也造成了一種歷史偏見，一是認(rèn)為奧斯曼帝國(guó)的力量只是靠著武力征服，二是很早就出現(xiàn)了所謂的奧斯曼帝國(guó)衰落論。即認(rèn)為在十六世紀(jì)晚期以后，奧斯曼的軍事擴(kuò)張達(dá)到頂峰之后，就陷入了長(zhǎng)期的衰落

正統(tǒng)地位正如北宋懷疑主義思想家包不同所哀嘆的開運(yùn)之后，已無華夏占領(lǐng)蒙古，滿洲以及華北部的契丹帝國(guó)或所謂的遼朝是第一個(gè)進(jìn)行二元統(tǒng)治的征服王朝，自其建立以來，就對(duì)中原的漢族政權(quán)構(gòu)成了巨大的軍事危險(xiǎn)

所羅門統(tǒng)治時(shí)期公元前七百二十二年，雅述征服以色列王國(guó)公元前六百零五至前五百六十二，彌補(bǔ)甲泥撒統(tǒng)治時(shí)期公元前六百至前五百五十年星巴比倫帝國(guó)時(shí)代公元前五百八十六年星巴比倫帝國(guó)征服猶太王國(guó)

整個(gè)帝國(guó)公正立法，炎癥執(zhí)法，如今無論大小的爭(zhēng)斗，也是過眼以燕帝國(guó)各處無論東西，南北，六地，海洋都和諧的統(tǒng)一于羅馬帝國(guó)的名義，像帝國(guó)之內(nèi)蒙昧之民和開化民族和睦相處，征服者與被征服者平等共識(shí)

今天，我們開始錄制羅馬帝國(guó)衰亡史的第四卷，本卷從第三十九章至第四十七章，一共九個(gè)章節(jié)第三十九章，東羅馬帝國(guó)芝諾和阿納斯塔修斯東哥特人迪奧多里克的家世教育和功勛進(jìn)犯意大利以及征服的行動(dòng)，意大利的哥特王國(guó)

新誕生的隋帝國(guó)其實(shí)是脫跋巍的升級(jí)版，他們和唐帝國(guó)的創(chuàng)始人都是民族混血兒中的佼佼者，身上有著華夏文明的遺傳基因，也有著少數(shù)民族的生命活力，創(chuàng)造新歷史，他們當(dāng)仁不讓，這可是男人無法敵無法匹敵的，何況他們自己還有問題

現(xiàn)代有些人將沃馬亞王朝稱作四大里發(fā)時(shí)代之后的阿拉伯第一帝國(guó)將阿巴斯王朝稱作阿拉伯第二帝國(guó)現(xiàn)在序列物，在征服波斯后，有連克阿巴斯，國(guó)都，巴克達(dá)，沃馬亞，舊都大馬士革，已將曾經(jīng)輝煌的阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭世界的主體征服

奧斯曼帝國(guó)作者，美國(guó)斯坦福肖翻譯許旭雅，張宗祥第四章奧斯曼政權(quán)的鼎盛時(shí)期，一四五一年到一五六六年第一節(jié)，新帝國(guó)的征服莫罕默德二世統(tǒng)治的時(shí)代一四五一年到一四八一年三五，莫罕默德二世統(tǒng)治世界的目標(biāo)與征服政策

使土耳其人獲得充足的理由和借口大勢(shì)擴(kuò)張，在很短的時(shí)間里，便完成了對(duì)小亞細(xì)亞和包爾干半島地區(qū)的征服，還是由于巴列奧列王朝的屈服，奧斯曼，土耳其帝國(guó)的征服擴(kuò)張活動(dòng)被合法化，喪失軍事力量的拜占庭帝國(guó)

征服與控制羅馬帝國(guó)是靠武力建立一起來的，他在高盧和在其他地方的做法一樣征服和平化和剝削。再加上講羅馬和任何帝國(guó)政權(quán)一樣，自己控制的緊密軌道以外的任何發(fā)展都十分敏感

創(chuàng)造了京師的戰(zhàn)績(jī)，并漸漸影響了東洋歷史，一個(gè)不過百萬之眾的部落首領(lǐng)忽必烈憑什么成為征服華夏第一人，一個(gè)草原部落，突然軍事科技水平突飛猛進(jìn)，這神秘力量來自何方東路，凸顯新王者蒙古人舉起的神秘外因

不僅僅在伊斯蘭中法覆蓋的那些地區(qū)制定法律，當(dāng)這個(gè)公國(guó)擴(kuò)大為一個(gè)帝國(guó)史，簡(jiǎn)單的部落組織已經(jīng)不再適應(yīng)離他們的領(lǐng)地，很遠(yuǎn)的敵人已經(jīng)被征服了，并由奧斯曼人和他們的追隨者統(tǒng)治

有些歐洲人在奧斯曼人征服拜占庭帝國(guó)的史實(shí)中看到了古代特洛伊人的報(bào)復(fù)，因?yàn)槿藗冇袝r(shí)認(rèn)為奧斯曼人同特洛伊人在血統(tǒng)上可算是一脈相承，所以在為金斯坦丁堡陷落進(jìn)行祈禱的時(shí)候