為財(cái)而生

為形式的法，按照人間生活的實(shí)質(zhì)予以種種的思考。綠藏大品將它記載入夏，開(kāi)于實(shí)是尊于實(shí)業(yè)的初業(yè)，以元啟順逆地作義而為緣，無(wú)名而生，形圓形而生石圓石而生，名色原名色而生，六處原六處而生處，原處而生壽，元壽而生，愛(ài)元愛(ài)而生，取元取而生有

為士堯觀(guān)鬼有金，其才未土關(guān)。鬼友經(jīng)畫(huà)出七財(cái)未圖，七財(cái)未吐，化出子孫似火，自己張病以釋陽(yáng)害水為用神害水被喂土，祭神發(fā)動(dòng)相克，幸而有金元神也發(fā)動(dòng)了寄生未土，反而生元神有金而有金生害水接續(xù)相生，就化胸而為極了

從一個(gè)人喝喝到一個(gè)家庭，喝到一個(gè)家族，在賺錢(qián)的路上為火而生，為我們保駕護(hù)航，繁星計(jì)劃收獲了財(cái)富，更收獲了健康的知識(shí)，用健康的知識(shí)指導(dǎo)我們的生活，收獲了客戶(hù)對(duì)我們的信任

包舍五臟及形制之物而藏?zé)熐伊畾?，外無(wú)所主，內(nèi)有所受，敢天之風(fēng)氣而生甲膽肝暑氣而生。丙小腸敢詩(shī)化而生物味敢造氣而生耕，大腸感寒氣而生人，膀胱敢天，一志氣而生三焦

有什么可恐懼的明知道最后都是死亡，像死而生，是一種人生哲學(xué)像死而生，是一種人生智慧，像死而生，是一種人生格局，像死而生，是一種人生境界像死而生，是你明星電信開(kāi)悟覺(jué)醒的起點(diǎn)好好玩兒

能開(kāi)門(mén)設(shè)防，更加西北方和木劍火而生，聰明其事為文昌衛(wèi)地開(kāi)門(mén)設(shè)防或擺放辦公臺(tái)，書(shū)臺(tái)也可放放擺放文堂塔，四肢毛筆吹擊，坐西方向東方對(duì)宅曾公和未入董牛，其千鄉(xiāng)之欲國(guó)為財(cái)位，以返放也可作為神位供奉財(cái)神

憂(yōu)贊于神明而生，吃三天兩地而積樹(shù)，觀(guān)便于陰陽(yáng)而立，卦發(fā)揮于剛?cè)岫b和，順于道德而理于異，窮理盡性，而以至于第二章兮者圣人之作，以講以順性命之，是以立天之道曰因與陽(yáng)立地之道，曰約柔與剛利人知道約人與意，見(jiàn)三財(cái)而兩之，故六化而成，掛分陰分陽(yáng)碟用柔剛，故意六而成章

五級(jí)而太極動(dòng)而生，陽(yáng)動(dòng)極而靜極而生陰?kù)o極，腹動(dòng)一動(dòng)，已經(jīng)互為幾根分陰分養(yǎng)，兩宜利咽陽(yáng)變陰和而生水，火木筋土武器順步，四時(shí)行咽，五行陰陽(yáng)液，陰陽(yáng)儀太極，無(wú)結(jié)無(wú)形之聲也

對(duì)幸運(yùn)公司為準(zhǔn)備供貨而生產(chǎn)的零部件成品，半成品及采購(gòu)的專(zhuān)用原材料等的積壓損失，財(cái)務(wù)公司負(fù)有主觀(guān)過(guò)錯(cuò)，主要過(guò)錯(cuò)信用幸運(yùn)公司未與財(cái)富公司簽訂正式公布合同亦有一定的過(guò)錯(cuò)

對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是可惡的，一切都是生活，而生活是神的，禮物是難以言語(yǔ)的。財(cái)富是神圣中的神圣，我便是生活，因?yàn)槲沂巧畹牟牧?，生活的方方，面面都有神的用意，萬(wàn)事萬(wàn)物存在的理由

枝葉是不會(huì)茂盛的財(cái)貨，只不過(guò)是由道德這個(gè)耕鎖生發(fā)出來(lái)的細(xì)枝末收而已，而不是他的缺庫(kù)，更不是根本財(cái)貨等物質(zhì)性的東西，是大到為了咬一人類(lèi)而生發(fā)的物質(zhì)，它的自然屬性就是流通

這是說(shuō)如果認(rèn)為妄想是無(wú)次性的，只是依他緣起而生，才有妄想的性質(zhì)，那也就等于是說(shuō)無(wú)性的卻能生有性的作用，有師從無(wú)而生的了，依因于妄想而得，比緣起相明常相隨而生諸妄想

蒙泰涅在運(yùn)用這個(gè)口號(hào)時(shí)，自然賦予了他一些全新的意義，因?yàn)樵谒@里，所謂順應(yīng)自然而生活，不僅意味著順應(yīng)自然的必然性而生活，而且還意味著順從人的自然，本性，理性和非理性而生活

地方機(jī)能平臺(tái)或量高移送行業(yè)第二個(gè)是存款脫煤，促使資金流向引資銀行居民財(cái)富增長(zhǎng)，對(duì)資產(chǎn)保值增值的需求強(qiáng)烈，存款脫煤的壓力增大，理財(cái)內(nèi)產(chǎn)品營(yíng)運(yùn)而生，為了引資銀行提供了重要的資金來(lái)源

散亂中迷失就像牧童，為了令水牛不被文字侵?jǐn)_而生活弄煙，每個(gè)比丘也用他覺(jué)醒的教化，使周?chē)娜四苊娉錾硇闹唷＞拖衲呛⑼瘯?huì)找安全的路給水牛行走，每個(gè)比丘都應(yīng)避免那些會(huì)引起財(cái)色