卦師之國士無雙

是姚位上相應(yīng)的姚偉和另一卦進(jìn)行旁通，師卦出了六，四是相應(yīng)的師卦的初爻就旁通同仁卦的四爻，三上是相應(yīng)的，施卦的，六三就旁通同仁掛的上酒，并且這個陰陽轉(zhuǎn)換也不一定非得是旁通

李卦的卦德是富依附于其他的物體，比如我們點的燈依附的是內(nèi)部的巫師，過年龍的臥虎依附的上煤炭，他要發(fā)的光依附的是太陽的綁體離卦，二爻五爻是英爻，因為虛有虛之相，離卦為明

把他安全檔位完全，檔位也無咎，在周易書意里講是也是講到咸卦跟更卦老師對的就是這個咸卦跟更卦的取向很相似，所以老師總是對應(yīng)的去看，而咸大四第四條是辛味，更第四爻以來不愿更其心而愿更其身者，因為心不可見而深者，心之趨于也

現(xiàn)在要講詩卦的商料了，上六的爻辭是大軍有命，開國成家小人物，用本意的解釋是上六在師卦的最終柔順之極，是戰(zhàn)爭結(jié)束，該論功行賞的時候了，上卦為坤為土，對于戰(zhàn)爭來講，也就是守衛(wèi)了

老師意思是跟蹤你的學(xué)習(xí)的扶植，你的學(xué)習(xí)道，有卦的時候，老師還幫你分析卦，你想從事這個行業(yè)，老師還可以扶持你就業(yè)。各卦出來之后，我們要分析四爻，第一，我們就要分析四爻，因為四爻是我們活生生的人

小規(guī)模的叫做征送，大規(guī)模的就叫師，也就是戰(zhàn)爭。它不是兒戲戰(zhàn)爭，沒有不死人的，所以雜卦傳說比樂失優(yōu)，比卦就是失卦的下一卦，它代表快樂，歡樂，和諧而失卦，因為要打仗，所以免不了傷亡，免不了憂傷

則自高自是不肯去嚇人，解析師弟弟之說中也提到了傲字則損多是傲的良藥是千去集避兇是人的本能。在六十四卦中，除了第十五卦，其他六十三卦掛卦有極有兇，區(qū)別在于有的極多一些，有的兇多一些，只有第十五關(guān)，是有急，無兇是真

朋友們現(xiàn)在我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)第五章坎卦的第八節(jié)地水師掛本節(jié)地水師掛的標(biāo)題是江南水鄉(xiāng)處處挖地，成襪，瓦連成河管理地，水師卦的卦象是坤卦，代表著企業(yè)的品牌理念在外卦而坎卦

紀(jì)曉嵐了解紀(jì)曉嵐可能源于一部電視劇鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐，這個才子紀(jì)曉嵐在沒當(dāng)官兒之前赴京趕考的時候，他的老師為他占了一卦，得到一個卦叫困卦，則水困上對下看則是困坤。卦爻辭中講困，與時聚夷及離入，以其功不見其妻兇，可以說是非常兇的一個卦非常兇的一個爻

為順欲于冰于濃詩卦解釋由贈送，終于演變成戰(zhàn)爭的用兵原則。軍隊必須是正義之師，統(tǒng)帥必須中庸公正，老臣持重不可好戰(zhàn)，習(xí)功戰(zhàn)爭必須得到人民的支持，才能戰(zhàn)無不勝，這是詩卦的主要精神

要事師卦的狀態(tài)處于極力的狀態(tài)，要是師卦的狀態(tài)，進(jìn)入一個開辟新國家的這樣一個轉(zhuǎn)折，那么要主義的問題師卦象在卦辭里邊描述得非常清楚，講得非常清楚，叫丈人錦乾能爾有知魔的人很重要

群書制藥易著卷衣，周易大蓄卦大旭卦是周易六十四卦之第二十六卦記個卦是易卦，下淺上艮相疊，且為天剛健耿為山主持序的意思是序指又是序，句指，就是能夠句選取天在山中的卦象就是序句的意思

吳家則是說上九原為太卦的九三焦，下卦為內(nèi)為佳，太卦的九三爻為下卦的家長，可是到了損卦的上爻后擁有了下面三個陰爻集的臣，卻已經(jīng)不再是下卦的一家之長，得臣無家損卦第六爻

千之初六爻動搖，無需變，是陽爻就變成陰爻，是陰爻，就要變成陽爻不動的掛搖不變，動搖所在在的卦將變成另外一個卦，則本卦千之初六爻變成陽爻，下卦變離本卦，千卦變?yōu)橹缘鼗鹈饕?/p>

離卦由上下兩個離構(gòu)成，離為八金卦之一，屬南荒之卦，代表火以及與火相關(guān)的事物性狀，還有外殼堅硬之物。梨又為甲咒，賓格有用武征戰(zhàn)沙華之象，本卦的九，四六，五上，九三爻