末世之大進(jìn)化時代

處于這兩個標(biāo)桿性的王朝之間的魏晉南北朝時期的人們要承受和清除前朝末世時代所留存下來的種種污濁，諸如漢末皇室的腐敗，豪強(qiáng)地主填裝制的形成世家大族的專橫，使社會矛盾空前尖銳，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展

流遍了膠原血，一篇讀拜逃飛雪，但記得斑斑點點起航沉寂，武帝三皇神圣氏騙了無涯過客有多少風(fēng)流人物到職莊居留玉后更臣王奮起輝煌。月歌魏靜，東方白譯文類人員進(jìn)化到人，告別了類人猿的漫長時代之后，就進(jìn)步到最早的石器時代，從石器時代進(jìn)化到青銅

遺憾的只是他們實在生不逢時，作者痛心棘手地告訴人們，一個是以反鳥篇從末世來，一個是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

現(xiàn)代人類在人類學(xué)中被歸類于智人，而在舊石器時代，晚期智人并不是唯一進(jìn)化至這一階段的人類生物的樹狀進(jìn)化路徑，使其在每一個階段都會淘汰掉一些凈值被現(xiàn)代智人淘汰的人類鏡之中

我們可以從互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)化論，可以判斷整個人類文明的進(jìn)化，未來是什么樣子的時代，一定是一個按價值分配的社會，對不對你創(chuàng)造的價值越大，你得到的回報一定就會越多，越來越公正，越來越公平

這是當(dāng)今商業(yè)模型不斷進(jìn)化，從工業(yè)化時代的代理批發(fā)，零售道，大工業(yè)時代的制造商，超市到消費者到今天信息化時代，制造商不經(jīng)過代理批發(fā)零售，也不經(jīng)過超市來直接跟消費者來合作所締造的網(wǎng)絡(luò)營銷的生意

假定為了解釋一個時代的思想感情，在考察環(huán)境之外，在考察種族假定，為了解釋一個時代的藝術(shù)品，除了當(dāng)時的中心傾向以外，在研究那一門藝術(shù)進(jìn)化的特殊階段和每個藝術(shù)家的特殊情感

進(jìn)化到現(xiàn)在，男性在商場購物完成直接回家，并不喜歡逛街，并且喜歡展示雄性力量類的節(jié)目，大多數(shù)也不喜歡烹飪。女性在遠(yuǎn)古時代以采集照顧孩子，加工食物為主，進(jìn)化到現(xiàn)在就喜歡逛街

達(dá)爾文研究生物以動物為主，正如小孩兒搶奪母親口中飯物時代，顧暢護(hù)靜說克魯泡特金所研究者以原始時代人類為主，叫動物，是進(jìn)化了是小孩兒更大了點兒不搶母親口中食物，只請母親與他盛飯

對你不了解，不確定未來感到迷茫的時候就才去進(jìn)化的思維，把自己置身于一個有競爭力的充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境當(dāng)中，讓求生欲帶著你不斷的去進(jìn)化去演化，往前面不斷的走就好了，順應(yīng)時代的變化，不斷地去進(jìn)化自身

對你不了解，不確定未來感到迷茫的時候就才去進(jìn)化的思維，把自己置身于一個有競爭力的充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境當(dāng)中，讓求生欲帶著你不斷的去進(jìn)化去演化，往前面不斷的走就好了，順應(yīng)時代的變化，不斷地去進(jìn)化自身

遙遠(yuǎn)等不約物物相雜不余文，穩(wěn)步當(dāng)戶，吉兇生煙。第十一章，一只星爺齊唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物費劇中是第十二章服務(wù)前天下之志，建議德行亨義，以至顯富坤天下之志順也

大學(xué)知道這名名德在清明在局質(zhì)上支教后有境界后能安安后能力列后，能得日本末世終始之所先，后人盡道也組織一名的一天下載，限制齊國日尺齊國的限制齊家只是在給我跟未來后拒之

記入中國以后，則是從黃河流域向長江流域越江流域建設(shè)發(fā)展的。古代的三苗國所君臨的是久離之足，而其國君那則是江姓，這大約是漢族開拓長江流域，最早的到了春秋時代的楚兒一行進(jìn)化

經(jīng)營企業(yè)已經(jīng)從以不變應(yīng)萬變的時代進(jìn)化到以萬法應(yīng)萬變的時代，而入道，才能升萬法生，萬法即可應(yīng)萬變。這個道就是宇宙之道，掌握一切事物的真相和規(guī)律，在每一個時代都能成為引領(lǐng)者立于不敗遮地，人生的成功和成就永遠(yuǎn)不是靠辛苦得來的