普通的不能再普通的異世界生活

引進生活世界的觀念，認為生活世界是任何客觀知識的基礎。生活世界，他說生活世界不是別的，就是普通的意見世界。按照傳統(tǒng)，它是被蔑視的東西，它是非反省的信仰領域的總和

每一個故事都是一本書，米燕就是一個普通的，不能再普通的人，他的故事或許有你，我的影子因為真實，所以感動米燕普通但不簡單生活的磨難，婚姻的失敗，都沒有讓他放棄對美好未來的渴望

再次，他認為活教育的目的不但要求學做中國人，而且要學做世界，因為中國是世界的一環(huán)，不能脫離世界，而獨立不存生在今日世界的一個中國人，除了過國家民族的生活外，同時還要過世界的生活

普通言語是具有外指性的指向，言語符號以外的現實世界符合現實生活邏輯，而文學言語則是內指性得指向文本中的藝術世界不必符合現實生活邏輯，只要與整個藝術世界的氣氛圍相一就可以了

當然，也有沒有結婚生子卻過完很精彩，很令人羨慕的生活，我們也不能一竿子打死，但是我們要想清楚你是誰，你要過什么樣的生活，你是特別一個很普通的，對于我們普通的人來講，結婚生子過大眾意義上最普通的生活

在分化中也出現了異化，比如出現了科學世界與人的生活世界的分離現象，在幼兒教育中，把生活知識與學業(yè)知識對立起來，甚至輕視幼兒的生活知識與經驗，正是這種異化的一種表現

選對伴侶可以幸福一聲，選對生活方式可以健康一生，人生極為重要的三件事，用寬容的心對待世界，對待生活，用快樂的心創(chuàng)造世界，改變生活，用感恩的心感受生活，感受世界人生三件事不能等對父母的孝心，不能瞪對子女的教育，不能瞪

在時間的世界里，生活一旦覺醒你如何生活在一個少有人覺醒的世界里，兩個世界，我們有兩個世界，一個是當下的世界，一個是時間的世界，大多數的人都害怕覺醒他們相信如果完全覺醒了，就不能夠在時間的世界里運作

杜甫贊美震翅高飛，風行萬里的大雁圍連一片羊相識，萬重云見，孤燕長斷，將成念高高向北飛。顧一燕倒是在情理之中，然而卻要為身邊熟悉的不能再熟悉普通的，不能再普通的鴨子延時作劇

無名的野花在詩人的眼中異常美麗，故藝術家所見的世界可說是一視同仁的世界，平等世界藝術家的心，對于世間一切事物都給予熱情的同情，故普通世間的價值與階級弱化中便全部撤銷了

作為一個現代中國的文化符號，通過我們的視頻紀錄片網絡傳播出去，讓海外人可以看到中國普通百姓的文化生活和社區(qū)生活。那么中國普通百姓豐富多彩的生活和樂觀向上的精神面貌，我想會打動世界上很多人

通過與大自然相處的生活，我們得以開辟物理世界一個穩(wěn)定的世界，通過與人相處的生活，我們得以開辟心理世界一個感官的世界，通過與人性生命體相處的生活，我們得以開辟思考世界，一個效能的世界，三個領域都不再成名

傳統(tǒng)教育把學生固定在書本世界或科學世界里，教育與人的生活世界分離，難以體現教育全部的生活意義和生命價值，不能為學生建立起有價值的生活秩序和生活方是傳統(tǒng)教育把學生的人格分裂成兩個互不接觸的世界

現實就失去了他獨立的價值思想，不能夠再讓人在現實中更強有力的生活，更強有力的生存，更強有力的成為他自身思想導致的人，是要逃到期望到一個不同于現實的另外一個世界里面去把那個世界叫做理想的世界

你所生活的世界就是你感受到的世界，你的異常決定了你的關系，確定了你的界限，設定了你的生活空間。你的空間體驗生成了你的世界，你的人生的一切結果接取決于你體驗的世界