都市修真之平民世家

告訴你們就是一個(gè)字，簡(jiǎn)單點(diǎn)是好人，跟壞人打復(fù)雜點(diǎn)就是變態(tài)，跟瘋子打高雅點(diǎn)是神仙跟妖怪打低，俗點(diǎn)是平民跟惡霸打在天上打叫修真，在地上打叫都市，在以前打交穿，越在以后打交科幻

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說(shuō)的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)另一個(gè)流派修真小說(shuō)的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說(shuō)，我們稱之為奇幻修真小說(shuō)，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說(shuō)得出在奇幻修真小說(shuō)作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來(lái)修真者太過(guò)于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過(guò)快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

他頂多是項(xiàng)羽列傳，孔子世家，孔子又不是諸侯，孔子是布衣普通老百姓，他應(yīng)該稱孔子列傳，那世某先自己搞糊涂了，自己弄得體力自己搞不出，不是他為尊崇孔子，把他本來(lái)是不依平民，應(yīng)該放列專案，把他生意等孔子世家這個(gè)清楚了

盡管后來(lái)高中對(duì)他的野心有所察覺(jué)，但以及無(wú)可奈何他的兒子李紅，李賢，李喜，李旦更是對(duì)他手中的玩偶任。他擺布在獨(dú)自太子李弘后，他又把李賢廢為平民高中一死。在都市太子李弘后，他要把李顯廢為平民

齊太公世家西周和春秋時(shí)期江齊的興衰，史太公望呂尚是東海人，他的先祖曾任四月一職，輔佐旅治理水土立有大功，余下之際被封在呂有的被封在身姓姜。夏商時(shí)期，申呂兩弟有的被封給旁系子孫，有的成為平民

四保留高盧的社會(huì)制度非為祭祀階級(jí)，歧視階級(jí)，平民，奴隸四個(gè)等級(jí)于采取以都市為中心，向周圍擴(kuò)張的希臘羅馬不同，高盧的差異之處主要在于社會(huì)制度，及時(shí)保存高盧原來(lái)的社會(huì)制度

管菜世家陳奇，世家，魏宋，魏世家，宋世家，晉世家，楚世家約完勾踐世家，正世家，趙世家，魏世家，韓世家田徑種完世家，孔子世家，陳設(shè)世家外戚世家楚元王世家經(jīng)驗(yàn)世家祈禱徽王世家肖像國(guó)世家朝向國(guó)世家劉侯世家

的登科路來(lái)看，當(dāng)年錄取了六百零一名進(jìn)士，其中平民出身的有四百一十七名官宦子弟，只有一百八十四名韓文竟是占了絕大多數(shù)政策向韓文傾斜，宋朝科舉不讀取士，不問(wèn)家事，甚至有意義之世家照顧韓文利益

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹(shù)等等。在經(jīng)過(guò)歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過(guò)就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

太史詞根本無(wú)意要臟罷的性命，因?yàn)樘匪怪雷约喝粝胍⒆爿p收，又不想像曹操一般改革，還要受世家大族的擺布，最終只能妥協(xié)。以臟襪和孫冠為首的泰山群道就是自己要收服的第一大火平民助力很荷花，青州的黃巾軍已是百戰(zhàn)之兵

相關(guān)的本紀(jì)就有呂太后本紀(jì)世家有陳設(shè)世家，楚元王世家荊楚世家祈禱惠王世家肖像國(guó)世家朝向過(guò)世家劉侯世家陳丞相世家將侯周勃世家九篇世家列傳，有張耳沉于列傳，魏保彭越列傳，淮陰侯列傳，韓信如網(wǎng)列傳

代表莫羅族人周邊的遮羅，頗國(guó)的拔籬族人，羅摩家國(guó)的居利族人，疲留提國(guó)的婆羅門眾，加維羅衛(wèi)國(guó)的世家族人皮舍，離國(guó)的離車人以及摩羯王阿都市等，紛紛沉冰于軍師邊境，都想得到一份舍利回去供養(yǎng)，因此停留其間