聚靈邪少

一切憑據(jù)你先停聚以后，反過來對(duì)肺的影響是含飲設(shè)備出現(xiàn)咳酸癥加重，反過來隱邪又害甚。這兩者之間都是互為因果的呼應(yīng)過當(dāng)，隱邪停聚，一個(gè)是由肺濕通療造成隱邪停聚，腎氣不化水，造成隱邪停聚

指端邪毒循經(jīng)上攻塞夾與氣血相搏，靈志于耳下塞步，治腮部腫脹，疼痛，邪毒郁肌表則治發(fā)惡寒，邪毒郁阻經(jīng)脈關(guān)節(jié)不利，則治咀嚼不變，邪毒上擾輕揚(yáng)則頭痛邪毒內(nèi)擾脾胃，則致納少惡心，嘔吐

有限度的東西是較高者，快樂是無限制的東西是無自身規(guī)定的東西，只有心靈才是能動(dòng)的規(guī)定作用無限的是不確定的是可以多些也可以，少些的東西可以強(qiáng)邪，也可以弱邪，可以冷些，也可以熱些，可以干邪，也可以濕邪的東西

本條講變少陰亡陽的脈癥，麥井主寒脈陰陽俱緊，則為寒邪，以治清少陰太陽傷寒脈陰陽聚精是福爾緊，少陰病，買陰陽聚井是沉而井陰震本不當(dāng)有汗，現(xiàn)在反見出汗，這是陰寒太腎陽虛不能顧外而從外脫的現(xiàn)象

大雞湯精靈子散淤血內(nèi)結(jié)，中期是趨于軟尖，肩條，脾胃閣下煮魚湯，憋甲煎丸蒸虛郁結(jié)癥是默契，是補(bǔ)益氣血化瘀消積，用八珍湯和化雞丸病因病機(jī)部分積聚癥是病因情志失調(diào)，飲食所傷，外邪清晰

又有談熱怎么來的逆?zhèn)鱽淼暮笸飧行皻?，外感的熱邪逆?zhèn)鬟^來的談怎么來的兩個(gè)來路，一個(gè)是熱邪用血消耗了肺里津液，使津液凝聚水分，減少濃縮生成痰，它不流動(dòng)了，不流動(dòng)，它就不能營養(yǎng)人體了

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽萬物得以生猴王得意為天下真其志之天，無以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無以靈將恐邪，古無以用，將恐邪萬物無以生降

手少陰經(jīng)的經(jīng)起于手小指的內(nèi)側(cè)，基于長后小子側(cè)的銳骨上上行于走部內(nèi)側(cè)，在向上行入葉下與手太陰之間交叉邪行于乳內(nèi)，皆于胸中沿奔部下細(xì)于棋部本經(jīng)經(jīng)發(fā)生的病癥在內(nèi)的聚集

心氣痛連邪，我們用穴位為百會(huì)喪瓦之溝。大陵三里節(jié)氣少，喘及浮涼氣。我們用中外學(xué)節(jié)氣是指節(jié)具之邪氣，節(jié)氣歸之，就是是指節(jié)聚之血?dú)飧鰵?，即浮涼為腹，滿腹指外腹部的一個(gè)皮滿腫塊兒

氣皆三里上聚虛和下聚虛，左右共八個(gè)穴位，可以瀉除胃中的熱邪。云門煎魚偽中水空，左右共八個(gè)穴位，可以卸去四肢的熱邪，五臟數(shù)穴兩側(cè)各有五個(gè)穴位，左右共十個(gè)穴位，可以卸去五臟的熱血

下面來看造邪犯肺癥，秋令或干燥外感的燥邪侵犯了肺胃，則燥邪息肺，肺氣失宣為咳嗽，就是干咳為主，干咳無痰或者是痰少二年燥邪的傷筋津液不補(bǔ)以及津傷不潤津液不補(bǔ)的話是無痰或痰少而粘

新家們微痛小便，不利著貴州區(qū)貴家富靈不住當(dāng)主之。貴州區(qū)貴家富靈不住，當(dāng)方少咬三兩甘草，兩至生姜皆不出富靈，各三兩大的十二枚博士靈味一水八升，注意三升聚集溫布一人寫便利，則育本貴之當(dāng)金曲貴之家富靈波珠二九十二麥

其余中三紙結(jié)于福上，邪外尚加于復(fù)古上，絕于七外聯(lián)直上結(jié)于匹叔上旬類書籍妻子者上尋甘結(jié)于西妻之者結(jié)于外夫谷何少陽棄之者上循浮兔上結(jié)于皮，聚于陰氣下腹而步置缺盆而接上相上甲口

脈浮為胃，熱氣盛，脈數(shù)可使小便艱澀不利熱邪與水相互聚結(jié)，不能有小便排泄，則沉浮于下，故名之曰浮熱邪沉前，加之是水邪流浮，水熱互結(jié)，則可導(dǎo)致水氣病，故名曰水熱邪沉前則使脈絡(luò)盈血虧虛，水邪流浮，則使氣化不利而小便困難，虛熱與水邪相合，水熱之邪不同，小便排泄

胸脅不適者，但小柴油湯和解中兼由益氣扶正之功，宜于邪聚少鹽，膽胃不合者耗錢清等。湯和解之中兼清熱利濕，理氣化痰，宜于少鹽，膽熱偏重，兼由濕熱痰濁者調(diào)和肝脾四逆散出之傷寒論炙甘草，治食柴胡芍藥各十分，各柳克水煎服公用透邪解郁，疏肝里皮，主治炎郁絕力癥，守住不溫或腹痛或泄力，下重脈弦，肝脾不合癥