不愿為塵

我之事愿為于一世界中我愿用身體滿足眾生，任我能在無(wú)塵山頂岔土之所有世界中與恒河沙結(jié)束中均能舍身以血肉滿眾生怨，愿眾生均能驅(qū)入三成佛法，所有人夜茶，羅茶，龐生乃至閻羅世界眾生

大不遠(yuǎn)，因?yàn)橹車挠腥丝刹豢梢詾楸I竊一片繁華和一枝果志可以發(fā)光的女兒是志愿為掩護(hù)，卻醉人之望海而轉(zhuǎn)眾生為他不遠(yuǎn)處不遠(yuǎn)去，不知道是去未能也所求無(wú)能，也所求未能，也所求后塵，須求未能也

他在戰(zhàn)爭(zhēng)中，微軟雷電在平時(shí)柔如小孩，在患難中刻苦如圣者，意大利幾千的戰(zhàn)士與垂死時(shí)，只要一望見著威風(fēng)堂堂的將軍的面孔就都愿為他而死，愿為將軍犧牲自己的生命的，不知有幾千人，幾萬(wàn)人都成為江軍祝福，或愿為將軍祝福

今日而越藏于其事，宜觀積而不爭(zhēng)，則天下之旅，接欲而愿出于其路矣。跟著住而不睡，則天下之農(nóng)，今日而愿為之，則天下之農(nóng)皆欲而孕，根于其也，已常無(wú)夫理之部，則天下之名，今日而愿為之盟矣

對(duì)約節(jié)約左面之勢(shì)如何投退，出后愿為端莊府愿為小香煙點(diǎn)耳合，如胡色，西康二神色來(lái)做，對(duì)約一呼三思者之轉(zhuǎn)絕和然后一個(gè)聯(lián)系之眼原因第十二原因的原因是徹底復(fù)利于原因是徹底復(fù)利

筆記三年，可是族民夫妻與你月已是君子，是爾投，如對(duì)曰歸曰能知，愿需淵宗廟之事如慧空端張虎愿為因?yàn)樵笧樾∠鬅煻笕鐭嵯⒖恿耸鳌?duì)于曰乎三者之傳子曰和三呼一根煙機(jī)制也約不春。整春夫妻已稱慣著古六人，從子里有七一人欲夫已功夫無(wú)欲勇爾歸夫之潰然探約，無(wú)與典也

這位鄧子曰尊賢，使能俊杰在未聽則天下知識(shí)揭獄而愿利于其朝，以示長(zhǎng)而不整，反而不宅，則天涯之商皆愿而愿藏于其事，以官即而不爭(zhēng)，則天涯之理，皆愿而愿處理其路，以尊者諸而不遂，則天涯之農(nóng)皆愿而愿為之，蒙以禪無(wú)富力之，不則天涯之民皆愿而愿為之，蒙以性能，心思無(wú)者，則鄰國(guó)之民養(yǎng)之

說(shuō)植物個(gè)體的熱的降塵升浮，即使說(shuō)宇宙大氣的熱的降塵升浮，即使說(shuō)人身的熱的降塵升浮圖的虛線在宇宙為地面之際，在人參為胸下，其上之間在其上二寸熱性本來(lái)升浮，不能降沉，熱之降塵，秋氣收斂之力降塵之也

那么我們塵肺病實(shí)際上里邊講了十三個(gè)矽肺、煤工、塵，肺、石，墨塵，肺、碳，黑、塵，肺、石，棉肺，滑石，肺滑石，塵肺，水泥，塵肺，云母石，肺陶工、塵，肺，鋁塵，肺、電，焊工，塵肺病

本話內(nèi)太乙院題板奏請(qǐng)圣旨將方臘于東京治曹尚凌遲處死寡了三日，示眾有失為證宋江重賞升官，日方臘當(dāng)行受寡時(shí)，善惡到頭，終有報(bào)只爭(zhēng)來(lái)。早與來(lái)時(shí)代說(shuō)宋江奏請(qǐng)了圣旨給嫁回鄉(xiāng)省親當(dāng)部下軍將愿為軍者報(bào)名送發(fā)龍猛虎威二營(yíng)收操官給賞賜馬軍守備，愿為民者，官請(qǐng)銀兩，各個(gè)還鄉(xiāng)，為民當(dāng)差

那么我們塵肺病實(shí)際上里邊講了十三個(gè)矽肺、煤工、塵，肺、石，墨塵，肺、碳，黑、塵，肺、石，棉肺，滑石，肺滑石，塵肺，水泥，塵肺，云母石，肺陶工、塵，肺，鋁塵，肺、電，焊工，塵肺病

孟子曰最顯實(shí)能俊杰在位則天下之事，今日而愿為監(jiān)獄，而愿利與其朝矣。事強(qiáng)而不爭(zhēng)，反而不長(zhǎng)，則天下之傷，皆月而孕，藏于其事宜觀，繼而互爭(zhēng)，則天下之旅，接欲而越出于其路，易跟著住而不睡，則天下之農(nóng)皆越而孕，根于其也，已禪武夫禮之部，則天下之名，皆月而愿為之蒙以幸能。請(qǐng)此胡者，則鄰國(guó)之名，養(yǎng)之若父母矣，率其子弟供給父母，自生米以來(lái)未有能記者也

為什么近代大詩(shī)人陶淵明不愿為五斗米折腰聞何煥霞播講官爾惠子，近代大詩(shī)人陶淵明從小就有大忌，蒼生的紅，他也確實(shí)曾經(jīng)發(fā)奮你帝國(guó)還做過(guò)幾次官，第一次當(dāng)一個(gè)不住留的小伙，最后一次做到彭澤縣令

在咱們東西放棄以后路，誰(shuí)也不要，就不現(xiàn)在進(jìn)公家，不是清華公主不去走了，有黃殺公子就少，我這個(gè)管不是愿為人戶黃河酒合之后被兵就管制之類，如其是其人子宮，也觀眾非之人與環(huán)

是差而不爭(zhēng)，反而不饞，則天下之商節(jié)約而愿，常與其是以關(guān)節(jié)而不爭(zhēng)，則天下之旅節(jié)約而愿出于其路，也跟著諸兒不睡，則天下之農(nóng)結(jié)約而愿耕于其余結(jié)義，傳無(wú)禮服，無(wú)服禮之步，則天下之民節(jié)，約而愿為之盟