超越這生命

人類最大的悲哀是把妙不可言的生命之線，以實白的邏輯之中，我們需要超越邏輯的約束，在放生中發(fā)揮自己的潛能，體會生命本來的情境敢于超越邏輯，接近困難就是偉大的開始，以這種超越的心態(tài)去突破局限，面對生活

佛家首先把宇宙作為對象，站在宇宙之外，看宇宙，通過宇宙之外的角度來觀察宇宙的造化演變，以超越人的角度超越生命的角度來觀察人和生命，并通過個體生命來感化其他生命，以完成生命的妙用

一個遵從超越的良知，守護超越良知的人，他的心靈空間是有序的，他的發(fā)展符合生命的秩序，與道同行的人內(nèi)心是平衡的，安全的生命有掌控感，與道同行才是真正的療愈超越的良知導向

一個普通人離開，為了成為更大的空間，一個開悟者的離開，他想成為他自己成為無限生命，即是時空超越了時空就超越了生命，超越了生死杯子，有材質(zhì)的不同金杯，銀杯，瓷杯，不銹鋼杯等等

本期是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的質(zhì)疑生命作為無形的不滅的本質(zhì)本起不僅超越了所有生命形式，更深深的根植于每種生命形式之中，也就是說，作為你最深的自我和真實的本質(zhì)

十二姻緣既沒有從無名開始，直到老死而再生的生命系列，也沒有超越生死的老死盡。這一最終緩解不僅沒有十二姻緣，也沒有認識人生本質(zhì)，超越生命局限性的四地道理也沒有知苦

生命教育是以生命為核心，以教育形式倡導認識生命，珍惜生命，尊重生命，愛護生命，享受生命，超越生命的一種，提升生命質(zhì)量，獲取生命價值的教育活動，珍愛生命，敬畏生命

生命教育是以生命為核心，以教育形式倡導認識生命，珍惜生命，尊重生命，愛護生命，享受生命，超越生命的一種，提升生命質(zhì)量，獲取生命價值的教育活動，珍愛生命，敬為生命

生命教育是以生命為核心，以教育形式倡導認識生命，珍惜生命，尊重生命，愛護生命，享受生命，超越生命的一種，提升生命質(zhì)量，獲取生命價值的教育活動，珍愛生命，敬為生命

是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的至一生命作為無形的不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有的生命形式，更深深的根植于每種生命形式之中，也就是說，作為你最深的自我

在有限的生命中，體悟到無聲的道理，認識到動靜，一如生死一體，有無一般來去一致的人生真諦，放寬胸懷，控出心智，合于自然，從而超越智勇，奇巧，超越悲喜，榮辱，超越臣服生命

一定意義上講，做夫妻就是一次感情的聚焦，這就需要二人永結(jié)同心，一分心，生命就無法同頻，不能同頻就無法共振，不能共振，生命就無法超越。所有的超越都是一次回家的進度。生命的根本意義是回到故鄉(xiāng)，夫妻恩愛是上蒼，讓游子回家的重要編程

讓我們共同面對這樣的提升的申請，提升的考題，讓我們共同去超越過去的一種生命的認知模式，超越過去的生命生存方式，去尋找我們新的人類生存的更高境界的游戲規(guī)則和生存方式，游戲規(guī)則被趨勢和覺醒

盡管這樣，絕大部分佛教徒仍然沒有體會，佛陀的苦心仍然相信開悟是為佛而準備的，而不屬于他們。至少在此生中不使不屬于他們本體是超越那些受限于生死的各種生命形式。而與永在的質(zhì)疑生命作為無形的不面的本質(zhì)，本體不僅超越了所有生命形式

第二個故事告訴我們生命活著，每個人各有他獨立的生命價值，不需要受別人受外界的影響，而真正的生命價值要效法天然超越這個繁龍之外，要打破這個環(huán)境，自己要有打破環(huán)境的能力