九劍永恒錄

你是公兒女，是從你發(fā)射而出的活生生的劍弓箭手望著永恒之路上的劍拔，他會(huì)失全力將你拉開，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)欣喜地在弓欠弓箭手中曲曲，因?yàn)樗麗埏w翔的劍，也愛穩(wěn)定的功

甘愿做天下的西劍，張燕朵天下的西劍，永紅的德性就不會(huì)離失，恢復(fù)到嬰兒一樣單純的狀態(tài)，深知什么是明亮，卻安守于昏暗的本分。干到天下的模式，甘愿做天下的模式，永恒的德心就沒有過失，恢復(fù)到不可窮極的真理

另外，每年的冬天，爾濱的藝術(shù)家們都會(huì)利用著短暫的日子，在荒涼的土地上建起一座冰雪園林，用瞬間來表達(dá)永恒的概念，用瞬間的美好來記錄下永恒的美麗那樣清澈透明的冰塊兒在藝術(shù)家的手上精雕細(xì)琢

您不要算算紅葉修修，不愿陪云寒春一路良用期切可愛金風(fēng)塑造紅葉蕭蕭孤艷排云寒蟲記錄良用期切著云劍長(zhǎng)空，一片云劍，長(zhǎng)空水藤圓補(bǔ)一片冷輪角角背落皆令人爽然皆一二朗九皆一二南樓青一片冷的角角尖令人爽然

六文王八卦次序七國(guó)王八卦方位見說卦少子慈文王之卦來錄用之位，后千之學(xué)業(yè)周以上金錢化第一錢相錢上錢元對(duì)針頭角顯露物種叫二先龍?jiān)谔餁v見大人九三君子終日前前希替若立五秀九戲獲悅在宣五秀九物飛龍?jiān)谔炖麆Υ笕松暇趴过堄螘?huì)悠久獻(xiàn)酒，入五首來情，再約大家前緣

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實(shí)在是為了緩解意識(shí)的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

第九章追求和諧，處于永恒和諧之中的心靈不會(huì)有任何災(zāi)難，也不可能恐懼災(zāi)難，因?yàn)樗幱谌蕫壑值谋幼o(hù)之象，因?yàn)樗杂篮愕恼胬頌榱⑸硇问教幨碌脑瓌t，直到他的提琴完全定寫

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

搜神記中的記載下一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)十大名劍，分別為成影劍，純軍艦，魚腸，艦干，姜?jiǎng)?，墨爺劍，七星龍，冤見軒轅下雨見今天的讀史啟示錄專諸是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大刺客之一

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置

冉冉正與劍字相為呼應(yīng)，譯信前文，著解不悟以修字，其是趁欲慢書，要體會(huì)此字，十具千軍之力，其中遇有無窮的感慨，仇恨在下，又卜唯有江水東流，雖未必急于東坡赤壁賦所寫短暫與永恒

可是馬漢三卻從審訊記錄里得知川島芳子交代了他私吞九龍寶劍的事，他深知戴笠不會(huì)就此放過，他不但交出了九龍寶劍，還送了戴笠。很多古董和金銀又將自己的既要秘書兼情人均同女特務(wù)劉玉珠送給了戴笠

人性每每一筆錄殘忍和低級(jí)回應(yīng)他，他又何嘗不知人性，但明知不可為，而為，是他最寶貴的監(jiān)獄品體系。它是不算真彰顯一個(gè)很通人信的最高境界。他是永恒的詩，永遠(yuǎn)散作著人性的光飛

以下還是干祿中的種種分隔，首先論六九弟錄九弟者取路后，二臣如假路，在營(yíng)飲之后，第二個(gè)是子子，就是錄九弟物己之人，既忘于丙丁，沒有錄九弟預(yù)知者，主高官常數(shù)資產(chǎn)豐榮

周易上京乾卦第一乾下乾上乾元亨利貞初九潛榮物用九二劍龍?jiān)谔锪Υ笕司湃咏K日前前夕替若立無救，九次霍月，再約無救。九五飛龍?jiān)谔臁v屆大人上九抗龍有悔，用九見窮龍無首及跨淵大災(zāi)，乾元萬物滋食，乃統(tǒng)天云