天地劍尊

天地之雜業(yè)，天玄而地黃尊卦地山鎮(zhèn)下砍上尊元亨利貞勿用有幽往利劍侯段曰尊剛樓始交而難生動呼險中大亨真雷雨之動滿銀天造草媚一劍猴而不凝，相約云雷真君子一金輪初九盤環(huán)立居珍立劍猴相約雖盤環(huán)

皇者天地之雜，天玄而地皇尊卦地三正下，正下坎上尊元亨利真物用有又往利劍。侯團曰尊剛?cè)釙r交而難生，動呼險中大亨真雷雨之動，滿陽天造草莓跡剪喉部向曰云雷尊君子易經(jīng)輪出九盤黃麗君真諦剪喉腔盤黃黃志行正也已貴下見大德民意六二尊如瞻如長馬般如匪頭婚告君女子真不自十年，乃自相約六二之那，成剛十年，乃自反常也

要之理，宗要之理去爭理，拒絕，便會建議在這里念其所尊愛其所尊是子，于是真上望不是真要知之意，都是要知理，續(xù)真如意，拒絕孕育盡意劍吉瑞行吉里劍吉索尊愛吉索吉拒絕變歸劍也去世變形也

這一話卻是開了天地，天開一紙地疲于丑，于是天地翻開就開始了，建議兩層含義第一，這一畫有了天地，天尊地卑是有了天地乾坤定義也是說開始就有了八卦，也就有了天高高在上

杜甫觀公孫大娘弟子五劍棄行手段云西游家人公孫氏一五見氣動四方觀者如山色沮喪，天地為之酒堤昂天地是五是詩失者天地之心，是音樂大月與天地同和中國繪畫境界的特點，建筑在這上面

首先，天地是什么定位的，我們的自然界里從任何一個方下向外看得見，看到劍客地，而且無論何時，天和地的位置都是固定的，天仍然在上地，仍然在下地面一筆紙，這是天地定位

接著試這幾句說明周易六十四卦，以千坤之首象征天地花生萬物即之以尊卦，象征失物的圖聲，贏為天地史交將生萬物，其陰陽和合之氣，陰暈充盈，尊卦敘卦，傳敘述六十四卦次序相乘的意義

上六乘馬般如氣血蓮，如相約氣血蓮如河口，長夜君卦第三第七十三遍鎮(zhèn)下坎上尊元亨利，真勿用有憂。王利劍后太曰尊剛?cè)崾湊勰猩鷦討粝抑写髾M針雷雨之動，滿盈天造草媚疑劍，后而不寧

講到男女夫婦就聯(lián)系到天地，這是一第二周，易認為男女關(guān)系就是天地關(guān)系，即天尊地碑男女正正就正在男尊女碑上掛中代表男子的九五在上，在外代表女子的六二在下在內(nèi)恰是男尊女卑之下，家人有嚴君焉，父母之謂也

尊有職業(yè)摘裝種種尊有禁言，文理密查尊有別，也不包淵泉，而是處置不包入天淵泉入煙相而沒貌，不盡言而沒貌不信心。而明末不愿示意聲明楊一呼中國以及蠻墨州區(qū)所致人力所通，天地所負，地支所在，日約所照雙所墜，凡有血氣的莫不尊親護約配天為天下之稱，為人提亞之大金立提亞之大，本知天地之患，欲付煙有尊尊，請人淵源起源后七天夠不夠聰明，甚至達天德者其屬能之失約

敢死，因為對生命的熱愛和尊重，因為對生命的珍惜與期盼，今天我敢感恩天地萬物的忽悠，給我們陽光，空氣，水和食物，感恩天地萬物的教化和滋養(yǎng)，感恩天地萬物的包容和陪伴

九五紅劍與零部三歲不運，周末直升機項羽周末直升機的總院上九紅劍一路起，一個用微以及項羽起一個用微以及不可亂野鬼魅掛第五十四對家鎮(zhèn)上鬼魅正姓吳憂慮，他也歸每天離職，大業(yè)天地不叫耳光

你本解放你本自由，你本尊嚴，又何須勞神子的解放來解放你自由來自由你尊嚴來尊嚴你，你只要承擔人一樣去承擔什么，承擔這個天地人天地之心，天天地人之軀殼，你連自己的軀殼都不能承擔，你還能算是人

凡有血氣者，漠不尊心，故曰配天為天，下至誠，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齊天，茍不顧聰明圣治達天德者，其熟能知之

非常震怒，他立即下令派遣一個叫做后羿的射箭能手去懲罰他們，并刺了一把紅色的弓和十只白色的劍，給后羿后羿領(lǐng)了天地的圣旨，配上天地刺的弓箭，帶著自己的妻子嫦娥來到凡間