星海之地

據(jù)蕭友梅的侄女蕭淑賢回憶說，記得有一次司徒橋帶著從廣東到北京，想到北大附設(shè)音樂傳習(xí)所學(xué)音樂的顯星海來訪問二叔顯星海，談了很多學(xué)音樂的志愿，并報表達了自己對音樂的癡狂

在麥新成為險星海的助手緊隨左右時，他潛心體察老師的生活和實踐，是一切音樂創(chuàng)作源泉的創(chuàng)作風(fēng)和作舉理念，并不時時機地向先生求教，學(xué)習(xí)各種作曲技法與合唱指揮。麥新的歌曲創(chuàng)作是從寫歌詞開始的，自他的處女座九一八紀(jì)念歌由顯星海譜曲

不易之地是年齡可重的一億之地，中一年要修更一年，在一至地中，一年要休耕兩年，壽田石無意之地，一家給一百米一億之地給二百畝一億支柱為二百米，在野之地，在意之地給三百畝

光衛(wèi)染的詩歌，激動的整夜都無法入睡，詩歌中表現(xiàn)出來的龐大氣魂，悲壯的情懷都深深的打動了醒星海，他想借著黃河那喊出整個民族的疾苦。于是顯辛海開始了創(chuàng)作，經(jīng)歷了整整六天的埋頭創(chuàng)作

感謝我們的司徒星海老師今天做客到我們的節(jié)目當(dāng)中，給我們所有正在攀登或想要攀登的小耳朵們提了這么多的一些干貨，以及我們在今后的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中跟我們老師去相處的一些技巧和辦法

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以試聽實習(xí)。此讀無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報混沌之德曰人皆有七竅，以事聽時兮，此獨無有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

忽能勝惡而不傷南海之地，為疏北海之地，為忽中央之地，為混沌，疏與忽視相與混沌之地，混沌帶著勝善，書與乎謀報混沌之的曰人皆有妻效，一視聽時期，此獨無有長，是早之日，早一竅七日

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，疏與乎識，相與欲與混沌之地，混沌待之甚善，疏于乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以事聽時兮，此獨無有，常是鑿之日鑿，一竅七日而魂頓死

運而不長，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽時期，只獨有常識，造之日早一巧，七日兒混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與護，贖疏與護食相與于混沌之地，混沌代之滲曬，疏與護膜包混沌之的曰人間有七竅一事聽始期，此都無有嘗試，早日日早一竅七日，傲魂頓死

治人之用，心若即不僵不贏，隱而不藏，不能勝惡而不傷南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎持相遇，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽實習(xí)

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚曬，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有親俏，以示聽時息。此獨無有嘗試，早知日早已翹七日而混沌死

四柱以火為喜用神，以選擇熱帶大六性區(qū)域及煤礦電廠地之居住四柱以土為喜用神，以選擇韓代士中之地及高山平原之地，居住四柱以金為喜用神，以選擇良性區(qū)域及多金屬礦產(chǎn)之地，居住四柱以水為喜用神，以選擇寒冷之地及江河，湖泊，海洋之地居住