我的修行真解

所謂投資上的修行，我的理解就是把自己給做好，做一個好人，做一個淡然之人，平常把每一件小事給做好，就是我的日常修行，從喝水開始，從吃飯開始，從睡覺開始，從跟家人好好說話

一個人正好休息，如果你是單身或和伴侶分手了，正好修行一個人開始修行，家就變成了寺廟，在家就變成了出家，恰是修行好時節(jié)，修行的本質(zhì)是和真相在一起，因為只有和真相在一起，你才能平安無故，你才能解脫自在，而這正是修行的目的

我的朋友現(xiàn)在需要我的時間，需要我的陪伴，這個時候我就要慷慨的給予我的時間，慷慨的給予我的陪伴，慷慨的給予我的耳朵去聯(lián)聽?？祫P德，幫他去排解你，就把它當(dāng)成一個修行，把你的時間，你的陪伴，你的聆聽和寬容，給予你的朋友

這條路也許并不光宣，甚至荊棘密布，不是每個人都能理解心靈修行，很多人專門攻擊他，稱他投身于心靈修行領(lǐng)域，是誤入歧途，為他感到可惜而對于是非非，他淡定的說我的人生無需完美，我只需向自己交代，這是一個真正活出了自我的女人

大我可以影響小我，但小我影響不到大我大，我的修行對生活狀況是否有要求，我覺得小我的成長比大我的修行要求多大，我修行沒什么要求，老子佛陀修行的時候都很簡樸，佛陀開始苦修時，每天化緣吃飯要求很少，小我成長到是有很多要求

根據(jù)達摩的了解，任何帶有得失心的修行都只是在造業(yè)，因為忽略或萬固這一點，后來許多禪師才會把某些境界定為修行的目標(biāo)，把修行當(dāng)開悟手段，就哪兒也去不成比追求境界，更重要的是，你的修行是不是真誠

他的心我是完全懂的，他也能懂我的心，很多話我沒有講出來，但是在公證人修行并不是需要一個修行來造型，逆行者尤其了，你是秘密的消息，你修行不是要修給別人看，而是你自己內(nèi)心一直到在內(nèi)觀職場，在我的認知里

應(yīng)當(dāng)恭敬的人，這里包括佛，法生三寶，主要是指佛，法生三寶，因為有佛陀作為我們修行的榜樣，有佛法作為我們修行的指南，有生團做我們修行的一估，我們才能在生死流轉(zhuǎn)中獲得真實可靠的解脫的途徑和依靠

真正的修行是生活中遇見自己真正的修行，不在山上，不在廟里，不能脫離社會，不能脫離現(xiàn)實，要在修行中生活，在生活中修行，你的工作環(huán)境就是你的到場，你的貪誠修行是什么，是不是一定要脫離生活，跑到廟里拜佛念經(jīng)

自我修行理念第十一段分秒覺察時時修行不是一件容易的事情，太著急的人往往無法修行，因為幾乎還沒有開始，就希望得到急功近利的修行往往是徒勞，只有腳踏實地，分秒覺察才是真修行，人生是一場修行

所謂開悟，就是指門外心智到達真我的狀態(tài)通過修行達到真我的話，我們就能理解一切真理得到佛的智慧，達到這種境界的人，就不會再被本能和感性所迷惑，就能夠把為世人為社會盡力作為自己的人生態(tài)度

姑媽在她生命的終點表現(xiàn)得非常莊嚴，寧靜，修行也很穩(wěn)定，但即使像他這么有修行的人，臨終的時候還是叫我不要出現(xiàn)，唯恐他對我的愛引起他瞬間的執(zhí)著，這也顯示出他如何認真實踐他敬愛的上師

經(jīng)過這些年，我主要想嘗試回答這個問題，我如何活出靈性的修行，我如何讓他在生活中的每一天開花，結(jié)果開始教學(xué)以來，我看到許多學(xué)生誤解靈性修行的真意，許多人希望用它來逃離自己的生活

跟剛才的出家和尚情況一樣，他們同樣不是真的放下內(nèi)在無名妄想欲望，也不是真正提升心性，而是進入一種小我無名妄想的想象當(dāng)中，修行他們曲解修行的真正意義，誤解道家經(jīng)典或祖師爺留下來的修行方法而讓自己誤入企圖

當(dāng)你有個保持的概念時，你就不能真正保持修行，也不是要你能夠做到專注，因為專注是消耗能量的專注導(dǎo)致緊張，而修行是達成放松的，親近和專注都不是修行的目的，他們是修行的副產(chǎn)品，修行是干什么的