三界之地府陰兵

古代神話當(dāng)中，此書歸陰曹地府擁有閻羅王手下判官保存生死部記載著天地人三界所有生命的生辰死時(shí)以及陽壽。閻羅王需要嚴(yán)格地按照生死部的內(nèi)容，拆遣手下，進(jìn)行勾魂，索命等行動(dòng)

據(jù)都各司起止，孟婆從三界分開時(shí)，便已在世上，他本為天界的一個(gè)散官后，因看到世人恩怨，情仇無數(shù)，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的望川河邊，在奈何橋的橋頭立起了一口大鍋，將世人放不下的思緒

三界太陰迎生之歲，圣屆少陽毛有之歲三階陽明城區(qū)之稅上街太陽四亥七歲三界，厥陰上云，所謂標(biāo)葉絕云，所謂中葉絕陰之上，風(fēng)氣組織，少陽之上，熱氣組織，太陰之上濕氣組織少陽之上

閻王會攻擊他生前善惡做出判決，會強(qiáng)制執(zhí)行，判決結(jié)果或下地獄或轉(zhuǎn)世投胎或生鮮個(gè)別的，還有留在櫻桃地府里擔(dān)任職務(wù)的英朝地府的觀念，是中國道家陰陽學(xué)說與佛家的地域觀念結(jié)合的財(cái)物

西游記原著里說，九頭獅子能夠吼一聲，就能讓地獄之門打開上到天庭，下到地府的人都要有所反應(yīng)，其實(shí)倒不是完全歸功于九頭獅子的實(shí)力，更多的是因?yàn)樗澈蟮闹魅耸翘闳绠?dāng)中誰能加入天庭編制都是太乙說了算又有誰敢得罪

另外，在浩山原本屬于天庭的基層職員，山神跟土地，卻在紅孩兒的手下清明負(fù)責(zé)燒火頂門?；鹧嫔降耐恋厥抢暇目绰返廊??；鹧嫔绞氰F扇公主的私人領(lǐng)地，而三界中的地府則是由佛門的締造王菩薩執(zhí)掌

蒼老太早就死了，因?yàn)樯岵坏脤O女兒延遲的入地府的時(shí)間，所以才造成了這一假象。這般能力普通人根本無法做到，即使陰操地府的十點(diǎn)閻王也不可能完成蒼老太的故事，可以說是法語權(quán)的碰撞

頭暈不屑，從陰巢地府般的盧定橋那里又走了兩天，到達(dá)了打劍奴就是今天的康定。我們部隊(duì)登大向領(lǐng)時(shí)，傳說燈上的人再多，彼此都不能夠香不交頭接耳的說話，否則此地的山神會降兵包已是懲罰過三嶺全軍隊(duì)列黑壓壓的一片

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個(gè)什么

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

這類凈土稱為業(yè)報(bào)差，別凈土，而三界分為玉界色，界無色界，三界之中，人民壽命長遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

修為高者，修煉入地，成為了傳說中的神仙，或者進(jìn)入了九幽之地，也就是你們說的詭界陰曹地府。后來葉凱倒下了一口氣，原來傳說中的余地傳說中的九鼎竟然是改變了人類的規(guī)則

誤解唐僧是強(qiáng)盜，孫悟空多方努力前往陰朝地府，才找回了扣紅的魂魄，讓他重生名家點(diǎn)睛滅法。王曾經(jīng)發(fā)誓要?dú)⑷f生，可是扣紅，只要栽萬身密法王兩連之類，引殺九千九百九十六聲

第二種說法是殷兵借道往往是出現(xiàn)在大災(zāi)難死了很多人之后，這種英兵是從地府來居魂的鬼差鬼將許多大災(zāi)難發(fā)生，之后會死，很多人往往這些地方，許多冤魂聚集在一起，舍不得離開

我們可以說是有個(gè)圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒有來過