眾生共天

前一次本王也是普度眾生的網(wǎng)眾生所，惜我親愛(ài)的一起協(xié)助共眾生完成以我的地方以外的國(guó)家，以我的世界，這地方就是天堂，用完了信任我的眾生，活出電放，瀟灑自在的生命狀態(tài)

付出不妨國(guó)界都是靠著人人共同一念愛(ài)心，面對(duì)天下眾生，一定要核心合于菩薩心為天下眾生著想，新能核還要和和氣氣，彼此互愛(ài)，才能協(xié)力付出。鞋子是三個(gè)利益，相加核心和氣

于是顯孝成顯大成甚何之意，顯俗人深舔女人參而為眾生說(shuō)法，才有分別有所謂天人各種的不同的名稱，假設(shè)一切眾生，想要求往生集落國(guó)土的話，那么釋迦牟尼說(shuō)一共分三等上等的人最上等的人

又與同時(shí)代眾生的共同業(yè)歷相關(guān)。當(dāng)年釋迦牟尼佛直接以佛頭的形象出現(xiàn)在世間言道眾生，而在佛滅度后，眾生由于福報(bào)減小，只能看見(jiàn)佛以阿倫的形象視線。阿羅漢之后是班志達(dá)利益眾生，到現(xiàn)在莫法時(shí)期眾生嚴(yán)厲，只能看見(jiàn)普通人佛便以普通人的形象

只是由唯一的共同的阿拉耶石所變，也就是說(shuō)，不是一切眾生，擁有一個(gè)共同的阿賴耶，時(shí)而是不同眾生，各有各的阿賴耶時(shí)，奇數(shù)是無(wú)量的瑜伽形態(tài)，強(qiáng)調(diào)一切眾生，各自從自身的阿賴耶時(shí)變現(xiàn)出各種現(xiàn)象

在念誦觀音心咒之外，大家還可以根據(jù)自己的具體情況放生共登或形式其他犯法，把功德回向給所有在因?yàn)?zāi)難感受痛苦的眾生發(fā)心，參加這次共休的人，可以通過(guò)網(wǎng)站暴云暴樹(shù)，將每個(gè)人有限的公德最終融入共休的公德大海，幫助眾生利益眾生

像江橋市農(nóng)場(chǎng)眾生組成一五零八年，現(xiàn)代一周生產(chǎn)成一次性相控，一柱葉，一次性相比幺零八眾生之一，一月立志二月七號(hào)，三月大國(guó)四月早上其盛景日無(wú)限的而抑制，卻不利于天下無(wú)可乘之時(shí)，期待共濟(jì)民為以不斷的執(zhí)著，繼續(xù)著礦水庫(kù)就開(kāi)始而代表所證

他就要只有他自己的力量有多強(qiáng)的，當(dāng)有一天，你發(fā)現(xiàn)是你自己的思維，你的信念，你的感覺(jué)引起你的感覺(jué)。創(chuàng)造你是一種一切的時(shí)候，你就會(huì)明白為什么佛說(shuō)佛看眾生皆是佛，眾生皆具如來(lái)佛性，包括我們講的本質(zhì)，劇組，這個(gè)一定要自己去體驗(yàn)的好，我們來(lái)共振

宣奇時(shí)，定都志同道合復(fù)合三體，我定一行西律咨詢合一的先鋒隊(duì)人才，為眾生共建共度生命價(jià)值和意義的升華，共同努力和推動(dòng)，注意文化生態(tài)，人才，生態(tài)資產(chǎn)，生態(tài)白衣眾生融合，眾生著名人民社會(huì)環(huán)境三大生態(tài)融合共生

秦爽是每天的話都要聚焦，至少演講一日兩講，我的目的是出發(fā)點(diǎn)，就是要幫助大家普度眾生，因?yàn)槲以谄斩缺娚臅r(shí)候，其實(shí)我在幫助實(shí)現(xiàn)普通自己，我不普通自己怎么處于恐怖眾生

醫(yī)院正在實(shí)現(xiàn)鬼谷子有云圣人之在天地間，也為眾生之先。智慧為眾生者先奉獻(xiàn)為眾生者，先成果為眾生者，先大愛(ài)為眾生者，先用在人身上最貼合，不過(guò)平衡醫(yī)學(xué)人性，回歸天道，使然能不滅的靈魂

葛逸寒宮末期，司馬上關(guān)歐陽(yáng)上關(guān)歐陽(yáng)下侯，諸葛下侯，諸葛文人，東方賀連環(huán)府玉池公羊，玉池公羊壇臺(tái)公野中鎮(zhèn)仆羊中鎮(zhèn)仆羊存疑參與存疑，參與太叔深圖人生眾生共生眾生宣言禮物

愿我今天所做的一切功德回向禁虛空變法界所有眾生解脫煩惱，共成佛道囊膜，消災(zāi)延壽，要失佛男模隨心滿怨，要詩(shī)佛男模消災(zāi)延壽，咬失佛男模隨心滿怨，要詩(shī)佛按摩，消災(zāi)延壽

一切有形體的眾生，一切有名相的眾生，一切有身軀的眾生，所有磁性的所有雄性的最后勝者則非勝者，只有天神。所有人類所有悟道中的眾生，愿他們無(wú)敵意，無(wú)危險(xiǎn)，無(wú)精神的痛苦，無(wú)身體的痛苦，愿他們保持快樂(lè)，愿你借眾生脫離痛苦怨他們不失去以震蕩圖不獲得的一切，愿他們以對(duì)個(gè)人所造的因果而受傷

福德可以與眾生共享，與家人共享，與親朋好友，嘉青眷屬乃至不認(rèn)識(shí)的眾生一起共享。而功德是自信本具智慧中積累起來(lái)的，沒(méi)有人可以與你分享，燒掉了你就想不到，沒(méi)有燒掉，你便可以想死功的