圣冥永恒

更新時(shí)間:2022-08-07 11:50

為您推薦圣冥永恒免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《8-2 不永恒 · 瞬息萬(wàn)變,人生需掌舵,而非控制》中講到:“本周的主題是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在變化中,從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,讓我們開(kāi)始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適...”

本周的主題是不永恒,一切都不是永恒的,一切都在變化中,從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易,但如何真正接受不永恒,需要走心的感悟,讓我們開(kāi)始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置

8-2 不永恒 · 瞬息萬(wàn)變,人生需掌舵,而非控制

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曼諦悟思丨禪與冥想

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當(dāng)下的覺(jué)醒第九章冥想和神圣靜心的世界冥想獨(dú)處和靜心冥想,是對(duì)人類遇到的所有外界轟炸的一種心理上的另外選擇,也是一種避開(kāi)我們大腦中噪音,他們阻礙我們活在此時(shí)此地活在永恒的當(dāng)下的方法

第九章冥想和神圣靜心的世界

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蘭影芳蹤

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要確定你的冥想,意圖是要轉(zhuǎn)移到愛(ài)得一尺,并對(duì)你的神圣身份有更深的覺(jué)察,讓你的心感受靈魂的感覺(jué),傾聽(tīng)來(lái)自靈魂的智慧低語(yǔ)知道自己已經(jīng)準(zhǔn)備好,并且愿意被你的永恒心智啟發(fā),讓自己沉浸在那種無(wú)處不在的美好感覺(jué)

11、活出你的真相

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vlad_wang

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如果愿意心也能體驗(yàn)和認(rèn)同他的靈,并通過(guò)他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示,但人的構(gòu)成決定了他的心,不能總是認(rèn)同靈,我時(shí)而永恒。時(shí)而在時(shí)間中這句話的我就代表心,當(dāng)他認(rèn)同零時(shí),便從時(shí)間進(jìn)入永恒,而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時(shí),便又從永恒回到時(shí)間

第十二章 時(shí)間與永恒-上

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品讀人生之旅

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慈悲自信,心田包容,種下美好,長(zhǎng)生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念,用的習(xí)性自然,生成賢圣,長(zhǎng)生絨的習(xí)性,自然生成促使的純真,初始的天性自然長(zhǎng)生自然,永恒長(zhǎng)生,永恒長(zhǎng)生

崔愛(ài)玲與父母誦讀生命能量篇2022年2月7日 上午5:47

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崔愛(ài)玲平安是福

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第十二章時(shí)間與永恒宇宙是時(shí)間的永恒相繼,但長(zhǎng)青哲學(xué)認(rèn)為,基本源是神圣靈性的永恒,當(dāng)下對(duì)時(shí)間與永恒之間關(guān)系的經(jīng)典表述可見(jiàn)于哲學(xué)的慰藉。一書的最后幾章不愛(ài)修在那里總結(jié)了前人,特別是普羅提諾的看法被拖著,經(jīng)歷無(wú)盡,生命是一回事兒,擁抱無(wú)盡生命當(dāng)下之全體則是另一回事兒

第十二章 時(shí)間與永恒-上

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品讀人生之旅

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表現(xiàn)神圣實(shí)體的本質(zhì)的東西,記記屬于實(shí)體的東西,這個(gè)東西我說(shuō)也是屬性本身所必定包含著的現(xiàn)在永恒性既然屬于實(shí)體的本性,如果在命題中所證明的那樣,每一個(gè)屬性都必包含著永恒性,因此一切屬性都是永恒的

《倫理學(xué)》第一部分:論神~命題(16~20)

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主愛(ài)咖啡

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這界限始終有條不紊,它的一面是工藝,而另一面是一種永恒的,不可能承載好無(wú)罪的人,即使世界想要消滅無(wú)罪的人,使他歸于無(wú)有,然而,他卻不能廢除那冥冥之中看不見(jiàn)的界限

第五講 所志出于畏懼(下)

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瑞娟ruth

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體現(xiàn)了永恒普遍的超越性與神圣性,按照經(jīng)的形而下含義經(jīng)是特定歷史文化中的產(chǎn)物,精本身就是特定的歷史文化形態(tài),經(jīng)是在特定的歷史文化中體現(xiàn)永恒普遍的真理,既體現(xiàn)常理腸道,具體就是中國(guó)文化的經(jīng)典來(lái)說(shuō)

讀經(jīng)篇之,讀經(jīng)與中國(guó)文化復(fù)興

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Margaret_lucky

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與永恒回歸之間的關(guān)系,就某種方面而言,和某種方式而言,扎拉圖斯特拉是永恒回歸的原因和超人之父,那要求毀滅的人,那要求被超越的人正是超人的祖先和父親所有已知價(jià)值的毀滅著神圣之部的獅子準(zhǔn)備了他最后一次變形

5.13 狄?jiàn)W尼索斯和查拉圖斯特拉

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月光藏馬

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感覺(jué)不是永恒的,沒(méi)有什么是永恒的,你自己也不是永恒存在的,你的感覺(jué)不是永恒的,你的喜悅不是永恒的,你的悲傷不是永恒的,一切都實(shí)在是為了緩解意識(shí)的感覺(jué),而去尋找永恒的解決方案又是什么

與大師共舞(教育)

17:57/30:18

海燕教育

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所謂的永恒學(xué)科,就是指歷史上偉大的思想家的著作,尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著,學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

22.2010年華東師范大學(xué)

11:29/15:13

素顏姑娘

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我們都在借來(lái)的時(shí)間中生活,每個(gè)當(dāng)下都是一個(gè)禮物,用我們充分的利用這個(gè)禮物,讓每個(gè)當(dāng)下都釋放永恒的光芒,時(shí)間指向永恒,因此,時(shí)間于時(shí)間之中的男男女女也都記著永恒的意義

心懷永恒 活在當(dāng)下

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窮則獨(dú)善其身_

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天上的樂(lè)趣便是用圣人的心來(lái)包容天下。那帝王的德業(yè),把天地作為本源,把道德作為宗主,把無(wú)為作為永恒無(wú)為就能夠利用天下而感到充容有余,有為就被天下所利用而感到急迫不足

外篇——天道7章

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樸道上茶的青雲(yún)

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這樣,我見(jiàn)了無(wú)感知,衍吾更萬(wàn)物出乎震震東方月景物炫東南葉槭炎癥炎萬(wàn)物之節(jié)氣,炎陵炎癥,冥夜萬(wàn)物皆相見(jiàn)。南方正發(fā)炎圣人乃兵耳,聽(tīng)天下嘯鳴耳之柑,桔出此夜昏夜照地也

申彩霞誦讀經(jīng)典之《易經(jīng)下經(jīng)及易傳》(15遍)20210502.m4a

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申老師讀經(jīng)典

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