滅天神尊

大唐西域記卷第六釋迦寂滅諸神異義傳說金剛鋪地處旁邊有一座佛塔，是如來涅盤后受七天供養(yǎng)之處，如來即將涅槃時放大光明普照四方人眾和天神都聚集在這里，無不悲痛傷感，互相說道大絕世尊如今就要涅盤

山中的秦鳥野獸，因為天神的教生讓人不舒服，再加上他喜歡打架，動不動就欺負弱小。所以大家不愿意靠近他天神就孤零零的獨自住在山洞里，無聊的天神除了數(shù)自己的幾只腳以外

據(jù)說小千世界節(jié)后重建時，從范天宮致刀立天宮次第形成有光陰天神命中夏生至空泛天中范天神命中又夏生至空，他化天中如是乃至夜謀天神，命中后夏生至空刀立天中，最先入駐刀立天中的天神

十一在論中，在弄中亞突厥部落的宗教史寫道突厥人信仰一聲叫及天神，他們中有人所謂的天神就是蒼天子成為。而另有人說天神是蒼天，本身薩克族人最初認為蒼天是偉大的，神是天神

我從未輕慢過長，老比丘，無論上座中座，夏作比丘，我都一樣尊敬我。在不失比丘重時，天神在空中告訴我長者，此人是阿羅科，此人是向阿羅科乃至此人是須頭，還此人精進，此人不精進

黑白為商朝太師在結教中頗有人員封神一戰(zhàn)，文太師兵閥西齊對陣江上眾杰道教友紛紛相助，但天數(shù)不可為成湯合滅。周氏當星文太師魂歸絕龍嶺，死于云中子奉斥所練的通天神火柱

話音落地雷電徑直批中一道接一道，不論是何人，被這九天神雷接連批中，怕都是難逃神魂拒滅的下場。但黑骨到底是元神修士，再被雷霆批中的最后一刻，他的身形化為了無邊的黑煙

回京稟報全民忠貞神術，可用天降義和團以滅洋人。朝廷中樞的王公大臣如莊親，王載勛，端郡王，在其輔國公載藍等被聽聞義和團由此有如此通天神術順甘上盤，立足招赴義和團一顆洋人

時刻留一份心靈的琴圖作者林徽因此刻我竟可以微微一口瘦，乃至于用播音的元順口唱說我們街上無意的珍惜文化，即尊重盤古道經(jīng)種種的技術，無論是抽象的思想的藝術，或是具體的駕馭天神材料，臨床的非天神形象，則對于藝術所由來的邊緣，那點點人的感覺，人的情感智慧又當如何的珍惜才算合理

人們說他只是去輪網(wǎng)，確實有三個世界，凡人世界，祖先世界和天神世界，凡人世界依靠兒子贏得而不依，靠其他祭祀祖先世界，依靠祭祀天神世界，依靠知識，天神世界是最優(yōu)秀的世界

甚至今天抱著武松變敗的兄長妃，凡然也真天神中秋如一起都賣到真神人，也要詩人便請武松的宅司，宅堂上請坐武松的小管營經(jīng)班區(qū)同說之有甚是之使，令我去實驗到，且勤少做在天涯尊出來相見了

為求下雨，把朱線雨點點也沒拉箭，莊稼曬成研磨面兒，還不見你顯靈驗，一敗天神受命，長二敗天神眼不花三敗天神多心好，四敗天神的胡須還是這么長修。嫦娥唱到興頭上就在道院看門，老頭的胡須上拉了好幾下直斗的幾個秦軍士卒大笑

真正的智者總是站在有光的地方，太陽衡量的時候，生命就在陽光下奔跑，當太陽西面還會有那一門高掛的明月。當月亮西面還有滿天神說的星星，如果星星也熄滅了，那就為自己點一盞青燈

我們今天就來認識一下第一個最厲害的當然就是敦煌太醫(yī)，我們從他的名字中就能夠知道，東是古代方位中最尊貴的一個黃就更不用說了，太醫(yī)都是大得不能再大的敦煌太醫(yī)是天神中的主宰者

趙國的先祖趙襄子趙無恤也是這么對姐夫大王下的手主君死了，群龍無首的蔡國，隨即在這一年的冬天被楚國公子契己所滅殺，紅了眼的熊前還將蔡靈侯的兒子公子友抓了起來，做成了祭品，拜天神去了