仙武傳記

第一單元群星閃耀人物傳記鄧家仙繼續(xù)了卓越的科學(xué)家愛(ài)國(guó)者鄭家仙為我國(guó)成功研制原子彈等核武器所做的重大貢獻(xiàn)，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，角度新穎，選材清檔，說(shuō)合作，即文藝多先生言行片段，積蓄了充滿愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)人學(xué)者

現(xiàn)在為了貼切本題來(lái)講，我姑且把中國(guó)小說(shuō)寫(xiě)作的演變分為兩大階段，第一階段便是由善古傳說(shuō)的神話。到周晴之際，周子書(shū)中的寓言與僻語(yǔ)，以及漢魏以后道家神仙的傳記等，如牧天子，傳漢武帝外即西王母?jìng)鞯鹊?，大多是屬于傳統(tǒng)文化思想

作家傳記近來(lái)養(yǎng)成了讀傳記文學(xué)的習(xí)慣，先后讀了左拉吐格涅夫瓦爾德斯蒂芬遜和兩種歌德的傳記，一種是英國(guó)作家艾略雅特的丈夫勒衛(wèi)斯的一部最早的歌德傳，一部是新派傳記作家錄得為喜的作品新派傳記和古典傳記的區(qū)別

偉人阿爾貝特石偉澤和生物學(xué)細(xì)菌學(xué)家野口英式字不代言禪增梁寬，植物學(xué)家，木野富太郎，發(fā)明家諾貝爾以及著名武將袁奕金等傳記世界的顯赫人物的傳記，我都能在日本的小學(xué)圖書(shū)館里借來(lái)讀

有分傳，也有合傳分傳及及人各一傳人物傳記有分傳，亦有合傳，分傳及人各一傳。合傳是把幾個(gè)人的傳記的這個(gè)放在一起，寫(xiě)成一篇傳記合傳都是一類(lèi)相同，把某些相同類(lèi)型的人物放在一起，如游俠列傳廉，頗立相羅列傳為何傳酷吏列傳敘酷吏詩(shī)人錯(cuò)綜聯(lián)絡(luò)，總成一篇文字，各傳之間血脈貫通，前后回應(yīng)，全面地反映了始于景帝而勝于武帝的酷吏群體

歸來(lái)煮白石就是真實(shí)生活，寫(xiě)照白石晉仁，葛洪神仙傳記載一個(gè)山中道人常煮白石為涼，因舊還是山居十人。故浩約白石先生道人攀巖射箭撿石柴火主食白石生活的苦寒冷清不言而喻

今陜西周至縣的縣問(wèn)和有人陳紅王志夫到仙游寺附近游覽，談到李隆基和楊貴妃的故事，王志夫提議他和陳紅各寫(xiě)一首詩(shī)，一篇文白居易寫(xiě)的就是長(zhǎng)恨歌，而陳紅寫(xiě)了一篇傳記，就是長(zhǎng)恨歌傳我們

貴妃一詞最早出現(xiàn)于宋書(shū)，據(jù)宋書(shū)后妃傳記載世祖孝賤三年醒夫人修華修容至貴妃，未比相國(guó)晉貴貧未必丞相貴人未必三思，以為三夫人史籍中的世祖及南北朝時(shí)期劉宋王朝的孝武帝劉駿

從西漢和尚公直住道德經(jīng)而有道德，經(jīng)和尚公章劇后完成道德經(jīng)道德真經(jīng)只歸的西漢嚴(yán)君平完成道德經(jīng)祥爾住的東漢張道陵都是早期丹道修煉家，近代葛洪神仙傳中有和尚宮張道陵的傳記。葛宏的父親葛玄是先到史上的真人

那我們今天的米開(kāi)朗基羅傳就講到這里，想了解更多三寶在你讀傳記名人傳記系列之米開(kāi)朗基羅傳，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注三毛的女獨(dú)傳記名人傳記系列知米開(kāi)朗基羅傳，我會(huì)為你講解更多精彩

一是搜集整理并邊際經(jīng)道，特別是賓傳先真?zhèn)饔涀珜?xiě)宣教著作杜光亭編傳的傳記類(lèi)作品有庸臣集仙路，神仙敢欲傳先傳宜時(shí)王室，神仙傳洞，玄靈寶三世紀(jì)等。宣教類(lèi)作品有六毅記道，教靈驗(yàn)記，歷代從道記均有較大影響

左傳記載，儲(chǔ)足因受到中原一些部族的歧視，逐漸向南遷移來(lái)。到了長(zhǎng)江流域，金山一帶楚人仙君畢露，藍(lán)縷移起山林，拉著破麻木，穿著破衣服，開(kāi)墾山林，艱苦創(chuàng)業(yè)，遂創(chuàng)建了楚國(guó)要致富先修路

我請(qǐng)到了一位非常重量級(jí)的嘉賓，也非常有趣的傳記作家，他也是我的非常好的朋友，那就是海濤傳記工作室的創(chuàng)始人，知名傳記作家，生生不息，一往無(wú)前的作者好海濤跟大家打個(gè)招呼

據(jù)新唐書(shū)姚崇傳記載，這十條意見(jiàn)是垂拱以來(lái)以郡法繩下陳愿政仙人數(shù)可呼朝廷賦詩(shī)青海未有千富之悔，陳愿不幸編工可呼比送人命冒觸線網(wǎng)皆得以線自結(jié)，陳愿法行自盡可呼后世臨朝侯蛇之任出燕人之口，陳愿患術(shù)不予證可乎

在石訣鎮(zhèn)中產(chǎn)教群仙大敗石天君神秘登場(chǎng)的六壓射殺大羅金仙趙公明三代中的天才楊揀武藝超群智謀過(guò)人，成功奪回劍書(shū)，并戰(zhàn)勝三霄玉虛宮十二仙首比趙公明和三霄娘娘確實(shí)不如趙家兄妹從開(kāi)天辟地時(shí)就已經(jīng)踏上先途