儒道至圣之歲月如歌

儒道至圣第十七篇科考王楊玉環(huán)一直認(rèn)為，要不是他父親拿了方運(yùn)家的錢去賭方運(yùn)的，父母也不至于去外地奔波，以至于遭遇妖獸，他一直覺得自己欠方運(yùn)。為了贖罪，楊玉環(huán)給自己身上加了一層又一層重?fù)?dān)

看過一段話，生活就是一種永恒沉重的努力，使自己在自我之中努力，不至于被迷失方向，努力在原位中兼存，堅(jiān)定，存在喧囂，任其喧囂，自由，我自為之不管的生活所期是滾燙如火，還是歲月如歌

淺淺穿行于歲月之中，我們的人生因此而渲染繽紛，充實(shí)而美好，歲月如歌，人生幾何，那些從我們身邊滑過的日子中流成一段過往流程，一段回憶，一生太極，一串慣生命的塵絲在歲月之河里生命沉淀，淡定從容，波瀾不驚，得失不驚

季風(fēng)如絲竹管弦般演奏著不同的曲調(diào)，歲月如歌聲般委婉傾訴著別樣的幽情，縱然生活瑣碎，日子凌亂，亦莫忘于煙火尋常中節(jié)選美好與驚喜的瞬間投進(jìn)生活的平淡如春，風(fēng)行之水上自身漣漪

歲月如歌，李鴻陵散文石作評(píng)選李鴻林著藝術(shù)人生李鴻陵散文師選自序，記得從小就對(duì)算術(shù)不感興趣，覺得枯燥又乏味，但卻對(duì)語文情有獨(dú)鐘，也為日后酷愛文學(xué)藝術(shù)的我打下了一個(gè)小小的基礎(chǔ)

遙想當(dāng)年吶，鸞州兵艦時(shí)，兩人還都是下級(jí)軍官，歲月如歌，時(shí)光如劍吶。馮玉祥發(fā)了不說，孫悅也坐上了北京警備副司令的位置，負(fù)責(zé)北京的城防，使馮玉祥能否順利攻破北京的關(guān)鍵人物

輕舟已過，萬重山青山郁郁匆匆，在歲月如歌，伴我行同學(xué)是一筆豐厚的精神財(cái)富，挽留青春腳步，夯實(shí)事業(yè)根基，暖暖話語，溝通柔柔，情誼交流，天天開心生活，年年順心工作，心中激情蕩漾，真情流露

我們有自己的腳獨(dú)，可以看到獨(dú)特的風(fēng)景，請(qǐng)好時(shí)感嘆時(shí)光忍染歲月如歌霧起時(shí)重溫記憶的明媚祈禱詩和遠(yuǎn)方遠(yuǎn)白發(fā)蒼蒼時(shí)，我依然心境從容，你依然微笑向晚，只因我們相互懂得，攜一份懂得走過四季西蜀年輪攜一份懂得

謂不能及引之實(shí)之教之會(huì)之命，比后車謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠(yuǎn)，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車為時(shí)賽之棉蠻黃鳥，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會(huì)之命，比后車為之

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無法變白

男人學(xué)問如有終虧日之所言，故意屁之所言，故意批成身處之禮，但選有味學(xué)之廣，但鮮有為學(xué)之廣曰日月之光之明暗，自是重南清北而其歸，宗于妄言得意，則郵件玄學(xué)第一地之所在也

眾生心性本同豪杰之精神，與圣賢之精神已然，故當(dāng)事青年之責(zé)，任在懲前，其后續(xù)故勝百家之所，長開放胸，懷融東西，文明之精粹，精言奇巧，記氣勝列，強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與之俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)時(shí)局變換，解放思想，創(chuàng)一代精神之文明

除非當(dāng)敬愛者愛敬眾，眾人即示愛竟圣賢能通眾人之志，及時(shí)通圣賢之智慧者圣賢之志，本欲四世四文各得其所，無和外和敬而安一世之人，即是為圣賢而安之志而安之，也和未成人之美

陽明之腹，治以辛溫，佐以苦肝，以苦謝之，以苦下之以酸樸之太陽之腹，至以咸熱，左以甘心，以苦兼之，治諸勝負(fù)寒者熱之熱者寒之溫者慶之慶者溫之散者，收之易者散之造者潤之急者緩之兼者軟之粹者兼之

棉蠻黃鳥，止于秋魚，豈敢淡行未捕能屈應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未之，再之棉蠻黃鳥止于秋冊(cè)，豈敢淡行，未不能及應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未知，再之，二百三十一貨業(yè)翻翻互業(yè)，采之烹之