山水田園俏夫子

那就是因?yàn)橹x靈運(yùn)是山水詩的鼻祖，雖然陶淵明是田園式的鼻祖對，不但是我們說后來山水田園，并稱山水田園詩派。雖然秦陵運(yùn)晚于陶淵明，可是山水詩的盛名，在我已經(jīng)南美朝，一直到隋唐之際

盛唐山水田園詩派王維，孟浩然，王孟石派王維和孟浩然修飾盛唐山水田園詩派的代表詩人山水田詩派自東晉南朝以至唐代涌現(xiàn)出謝靈運(yùn)，陶淵明，王維問號人回應(yīng)物，羅宗元等一批藝術(shù)上的典范

還有初賽前后寫的從軍型實(shí)質(zhì)塞尚，聲調(diào)高朗，氣魄宏大，洋溢著壯大明朗的情思，奇書寫隱匿情懷的山水田園詩，奠定他的大師地位，空明境界和寧靜之美，是其田園詩山水田園詩的藝術(shù)結(jié)晶，應(yīng)心境空明

最后，我們來簡單的總結(jié)一下，在盛唐詩壇山水田園詩派是個大門派，王維和孟浩然是一這一派的扛把子江湖人稱王夢絕人郭延神，我與上堆的人那孟浩然的山水田園詩到底好在哪里了

下面我們講盛唐時期的山水田園詩，在陶淵明謝靈玉和謝挑之后，到盛唐時期，由于社會的安定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，老莊思想的提倡，隱逸思想的流行，山水田園詩再次得到繁榮和發(fā)展，而他們的代表詩人

王維的山水田園詩的另一特色是詩中有禪，王維中年后鳳婆日逐，它既物是空，世事皆空，即將山水田園作為一方凈土?xí)栊拢鸾潭U宗的筆除雜練，盡心觀照，又有助于他入定靈神征謝，體驗(yàn)大自然的山水景物

浩然是他的字，他叫孟浩，可能覺得兩個字的名字吃了大虧，于是又加了一個字，改成了孟浩然。盛唐時期著名的山水田園詩湖北襄陽人士稱孟襄陽與另外一位山水田園詩人王維起名稱王夢

也但是后代人欣賞他的很多，像李白直言吾愛孟夫子風(fēng)流天下，文杜甫也圣誕他輕詞，句句這是孟浩然的詩，大家知道他也是寫山水田園詩，跟王維的區(qū)別和他詩歌的風(fēng)格，在王夢之外，還有一批跟王夢寫作的這個詩風(fēng)特點(diǎn)相類似的

他是有登幽州，臺歌和感遇，那么進(jìn)入盛唐時期就有兩個比較大的詩歌流派山水田園詩派和邊塞詩派山水田園詩派的代表詩人主要是有孟浩然和王維孟浩然，這個人一輩子沒有做過官

第二章盛唐詩人們第一節(jié)王維，孟浩然等山水田園詩人一王維詩佛字摩羯代表作早年積極進(jìn)取，如作品少年行，后期隱逸山水田園詩如山居秋明神心佛性詩作有山居濟(jì)世，簡述王維歸隱詩的空靜之美

解析這是一首詩畫，音樂三位一體完美結(jié)合的五言律詩首聯(lián)和靜聯(lián)寫景，描繪往川附近山水田園的深秋暮色與寒山，秋水，落日孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園畫

他們開始游覽祖國的山河山水田園詩盼主要是反映山水田園，這個祖國山河，中國的文人都有一種習(xí)慣，就寵上隱逸和自然。他們主張入世于出世并存，他們在沿襲了儒釋道的這個所有的哲理以后

剛屬山水田園詩歌一類，但是這些詩歌卻又不同于一般的山水田園詩詩人奉佛參禪，詩歌中往往蘊(yùn)含著靜觀山中萬物所參悟的禪理和指止去，顯得意境深邃悠遠(yuǎn)，極富哲理，集中每一首詩都描繪了一幅獨(dú)立的畫面

剛屬山水田園詩歌一類，但是這些詩歌卻又不同于一般的山水田園詩詩人奉佛參禪，詩歌中往往蘊(yùn)含著靜觀山中萬物所參悟的禪理和指止去，顯得意境深邃悠遠(yuǎn)，極富哲理，集中每一首詩都描繪了一幅獨(dú)立的畫面

華王幼城有師佛之稱，代表作用早年積極進(jìn)取少年行后期隱喻的山水田園，石山居秋明心以屋歸于他佛，禪心，佛性三居，即是完為山水田園式的藝術(shù)特征，簡述完為歸影式的空境之美一，創(chuàng)造了之中有華赫羅羅斯的