天門之未知鎖

天門兩封，橫加楚江，而楚江激流穿越天門山依水立水，游山出山水相連，請景象壯觀。碧水東游為山封鎖，遏制故治天門而回，旋山圍水開水為山，回戶為制約，又融為了一體相對出的兩岸青山，與水中的孤帆一片點(diǎn)面結(jié)合，動靜相襯，構(gòu)成一幅完整而動人的畫面，通覽全詩山，行水事或何說或分析或明題

然則我內(nèi)置而外曲乘而上，底內(nèi)職者于天為土，于前為徒者，只簽字之余，己解千執(zhí)，鎖子而獨(dú)一己言奇乎而人善之奇乎，而人不善之矣。若然者仍未知童子是之位，與天為徒，外曲九于人之為徒矣

玉露仙城的妙趣極致貼著殼筆，沿千步天低燈道上行駛，繞過五座仙闕，不能西北宗五個天門，每座天門都有奇妙的景物。冬天門刀寡死皮的西天門，吳老船達(dá)到北天門老子系毒牛中天門京城系出虛南天門掛罐登真去，使人感受到許多妙處，顧名為眾妙之門

望天門山，唐李白天門中斷楚江開碧水東流至此，此回兩岸青山相對出孤帆一片，日邊來望天門山，唐李白天門山，安徽縣的東梁山與河縣的西涼山的合成兩座山分別位于長江的東西兩岸

要想看到其他的選擇，而不是我們的信念，記憶和聯(lián)想鎖定的認(rèn)知，我們就要了解未知的事物，故要想擺脫不滿的狀況，我們就要開放思維，思考未知的事物環(huán)境總是給我們提供了機(jī)會

古詩雷臺因望天門山唐，李白天門中代楚江看碧水東流鎮(zhèn)子匯兩岸青山三隊(duì)出品，估犯一片日邊來望天門山，免會是天門山兩山香隔江池長江波瀾壯闊的雄奇秀麗景色愈發(fā)作者對祖國山河的熱愛之奇隱湖上出其后語

故生之來未知經(jīng)，兩經(jīng)三搏，未知神隨小腦來者未知魂邊境而出入者未知心心有所意，未知與一之所存，未知之因之而存，變?yōu)橹?，因思而遠(yuǎn)目未知律因律而處未知，至心出地思慮則傷神神傷則恐懼自失，破盡脫肉

問水柱云又何事，環(huán)水水出泰山，南溪，西古及泰山東路沿西古山路到鳳凰嶺至中天門，東古及泰山東路經(jīng)戴宗坊竇母宮，胡天閣布天橋中天門南天門至日觀風(fēng)天門石壁矗立如門，其因其高，故稱天門

以事故形而上者，未知，道形而下在未知?dú)饣胖粗?，變推而行之未知，通舉而出，知天下之明，未知事業(yè)事故福相，圣人有以見天下之責(zé)，而你諸其形容，相其物宜，事故未知

是故形而上者，未知當(dāng)形而下者，未知?dú)饣胖?，未知變推而尋之未知，通舉而措之，天下之明，未知事業(yè)事故浮相，圣人有以見天下之責(zé)，而你諸其形容相其勿疑，事故未知相身人有以見天下之動而關(guān)其會通，以行其典，禮氣慈焉，以斷其吉兇

常人的意義是外持的達(dá)不到其神寧的境界，做不到神出天門而了之大道，天門一詞見道德經(jīng)第十章天門打開后，人會獲得大智能在道德經(jīng)和尚公章劇老子想而住太平軍中道的存在就是氣器具，則生天地萬物

未知昆庇護(hù)未知錢亦何以辟未知，變往來不窮，未知通鮮乃未知相行乃未知，氣致而用之，未知法利用出入，明顯用之未知神事，故亦有太極事生。兩儀生四項(xiàng)生八八卦，定吉兇生大業(yè)事，故法相莫大乎

事故形而上者，未知道形而下者，謂之氣化而采之止，未知變化，非而行之，未知通舉而錯知天下之明，未知事業(yè)事故福相。圣人有以見天下之者，而擬諸其形，容相其物以事故未知相

古之聰明類字神武而不殺者，設(shè)以名于天之道，而茶與民之故世心神物以前民用圣人以此栽戒，以神明其得福世故何護(hù)，未知昆庇護(hù)未知前一合，以辟未知，變往來不窮，未知偷現(xiàn)，乃未知象，行乃未知?dú)庵味弥粗ɡ贸雎访髻t用之未知神

世心神物以前民用圣人以此災(zāi)戒，以神明其得夫事故和護(hù)衛(wèi)之坤庇護(hù)未知前一和一辟未知變往來不窮，未知痛現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣治而用之，未知法利用出落，明顯用之未知死神