長生不死經(jīng)

有個長生不死根，老子是道德經(jīng)作者，而眾廟門無形，長生不死，都出自道德經(jīng)，歷代單是真人，或何光同臣而休，或倒影，無名而為，或處下不爭，或前幾玄德，或居尊而雁處超然從他們身上體現(xiàn)了道德經(jīng)中圣人，善為道者之德

自己的元神照住，曉得有一片光明，不要以為是菩薩神光，因為這些都是自己身心上的變化，所以鮮葉然后凝結，要經(jīng)過很久的時間不是一下就行的，也不是咽兩下口水就是長生不死

明目曲風陰星揚起，黃精味甘，能安臟腑，五勞七傷。此藥大補何首烏干天經(jīng)仲子黑發(fā)月延長生不死，五味酸溫，生津止渴，酒瘦虛勞，金水枯竭，腎虛耳鳴，腰膝痛止。石壺未干，確經(jīng)定制，壯骨補虛，善屈冷閉

在羅侯拿起甘露喝一口的時候，皮師奴扔出手上的日輪，一下子就把這羅侯的頭給割掉了，因為甘露還沒有經(jīng)過羅侯的喉嚨，所以他的身體馬上死去了，但頭因為喝過甘露就得以長生不死

秦始皇于節(jié)食派盧生，韓中侯公石生等人入海尋仙，求長生不死之藥。在結石門刻石送德之后，就率領車隊巡行帝國的北部邊境，一路經(jīng)右北平郡的治所無中今河北濟縣于洋郡的治所于洋今河北密云西南，上古郡的治所舉陽今河北懷來都難

如來佛祖，可是知道玉帝神通廣大修行了億萬年，經(jīng)歷了無數(shù)大天劫，本來面目就是原來的模樣，或者說本心本性。孫悟空的本性本心是與天同壽長生不死，但是胡鬧下去只能是死路，一條如來說可惜了你的本來面目

世界最中國古代都叫信仰的基礎上，延禧方向到王老道的這些導協(xié)宗教觀念和修己方法而逐漸形成到位。最高信仰先行營，通過某種時間經(jīng)過一定的修煉，有可能長生不死，成為新鮮的中國秘密尊老子為教主

秦始皇于結史派盧生，韓中侯公石生等人入海，尋求長生不死之藥。在結識門客室送德之后，就率領車隊學行帝國的北部邊境，一路經(jīng)右北平均的治所無中今河北濟縣于洋郡的治所于洋今河北密云西南上古郡的制作巨秧今河北懷來東南

惜于白病位置于此，稀以造土，泄?jié)襻绕?，吟詩深化之源，去起淵塞停滯之物，使資金氣剝宣，今夜流暢乃可夫衰其微長生不死而將令半夏湯茯苓三淺折瀉，三淺甘草，二淺半夏三淺舉辟三淺生姜三淺

蘇東坡卻想看到一個長生不死的人，他說自省事以來，文士所謂道人有延年之術者，如這放一徐燈，張元夢平進，百然竟死于常人，無意即來。黃州聞浮光有朱元金有意，恭請尊師之者慎重人足一死。此時中風抽搐，但時能黃白有余，藥經(jīng)及入關不知世界無日無一人也

不僅如此，民間還傳說秦始皇其實還活著，據(jù)說當年秦始皇是真的找到了長生不死的藥，從十一記當中也有記載。當年秦始皇是有和外星人接觸的，而霍金也一直都相信有外星人的存在

并以為具有這些古代哲學思想內(nèi)容的醫(yī)學理論體系，乃道家新創(chuàng)之一說，也有人經(jīng)以老子的醫(yī)學思想，莊子的醫(yī)學思想為題。而大家闡發(fā)這種明顯有備于老莊道家思想本意的看法，雖不能代表一般課科技史家與史學家的普遍看法，但以為追求長生不死死乃是道家宗旨之一

應該筆之如莊子的書，參同器所講的丹道學術，特別注重身心精神的修養(yǎng)，他所指用于煩惱還童長生不死，至于最高解脫而登上鮮味的丹藥，主要的藥物便是人人自己所具備的精氣精神氣而已

特別注重身心精神的修煉，他所指用于返老還童，長生不死，至于最高解脫而登上鮮味的丹藥，主要的藥物便是人人自己所具備的精神氣而已。既在修煉的過程中也可以借用或者必須借用外物的丹藥

公寓待說皇帝時，雖然在泰山筑壇祭天，但風后風劇岐伯讓皇帝到東泰山筑壇祭天到凡山開場，祭地如兩地所得福瑞相合，可長生不死天子并下令準備祭禮來到東泰山矮小，跟他的名聲不相稱