異界仙道

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

據(jù)劉孫文書普賢辭行，其中燃燈道人與居留孫成了佛，其他三位成了菩薩結(jié)教經(jīng)營(yíng)當(dāng)中加入西方教的有九人多寶道人皮，盧仙，定光仙，烏云，仙球首仙，金光仙，法界這些人當(dāng)中多寶皮爐定光，三人成佛，烏云，馬云，法界乃準(zhǔn)

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對(duì)應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動(dòng)神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

小日小心翼翼地避開，走到天臺(tái)邊看身望了一眼異異界相隔的公安局辦公大樓。姚策了一下距離后，父親炸蛇在地上的時(shí)候并不覺得有多遠(yuǎn)，站在樓頂，這是真不近的。抬手打了一道黑鐵令牌，換出唱鬼，小日反復(fù)跟他交代，清楚自己的意圖

點(diǎn)傳詩找道圖中的照相師給天才攝影數(shù)分鐘后把玉仙拍照洗好的假仙佛像拿出來給道圖看，謊稱是仙佛的流影。油鍋取物成一大國(guó)，促在道路少許的游鍋下加熱醋的蒸汽沖脫敷在表面的油，編成許多奇葩

當(dāng)這個(gè)變革進(jìn)行到一定程度，時(shí)間積累到一定程度之后，既異界心學(xué)的，或者說是在中國(guó)傳播西學(xué)的這些人才就不再是中國(guó)傳統(tǒng)的科舉制度能夠培養(yǎng)，就開始有學(xué)堂了，就開始有留學(xué)了

他的上海后與魯迅走得較近，在魯迅幫助下一方面異界東歐和北歐的進(jìn)步文學(xué)作品，一方面編輯與私朝花尋堪，萌芽月刊等期刊，這些活動(dòng)特別受魯迅影響，對(duì)他的思想和創(chuàng)作起了積極的作用

東京孟華路中記載了宮廷大挪系的盛況，盡忠成大羅儀，并用皇城清室官豬斑直帶假面繡畫色衣直巾槍，龍旗教房，使夢(mèng)景出身，經(jīng)魁偉冠，全副精度同甲裝僵局，用鎮(zhèn)殿將軍，二人異界咒莊門神

持一把如意鉤子如意真仙霸占了女兒國(guó)正南解陽山巨仙安內(nèi)的落胎權(quán)，賣水牟利，因?yàn)橹蹲颖挥^音收服而遷怒，悟空不愿意給唐僧八戒打胎的泉水，最終被行者擊敗放走如意真仙吶，就是一個(gè)妖道

是不是誠(chéng)意方可正心吶，因?yàn)槟阈某闪伺c異界了，你的心態(tài)是正的，你才是不偏頗的就是告訴我們，在以后做事情的，先拿出真誠(chéng)來說句什么的話，一裝你要裝出誠(chéng)意來，你求人辦事兒對(duì)不對(duì)

靈丹妙藥袖子是解決一切難題的理想的桃花源。鞏仙是信拱的仙道，跟他打交道的有兩個(gè)人物，也是小說的兩條線索，一個(gè)是魯王，一個(gè)是上秀才鞏仙跟魯王打交道，有明顯的道德傾向。調(diào)侃珍貴的王爺貪婪，好色，鞏仙和秀才打交道有明顯的封建倫理因素

從原來法國(guó)美國(guó)學(xué)派的求同思維推進(jìn)到求藝思維的學(xué)科理論的新構(gòu)建，特別是謝天振和曹順敬分別創(chuàng)立的異界學(xué)理論與變學(xué)理論，創(chuàng)造性的彌補(bǔ)了法美學(xué)派的短板，開辟了國(guó)際比較文學(xué)研究中卓具特色的兩個(gè)新領(lǐng)域

可是，他對(duì)哲學(xué)的這種具有強(qiáng)烈精神性的關(guān)注和研究，在當(dāng)時(shí)幾乎無能理睬與鹽腐的實(shí)用性的異界之家意見只家喻戶曉，事成鮮明對(duì)比，他后來徹底鉆進(jìn)固子堆，從此閉口，不談西方哲學(xué)來自一切哲學(xué)

所謂得道直接意義就是神仙明代的五陽首的精仙論證，還把神仙分為五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，這五等神仙各為不同的境界。鬼仙和人仙地仙都沒有離脫人世輪回，只可以延長(zhǎng)壽命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成為一種永恒的存在

論其火系攻擊性法術(shù)，二人遠(yuǎn)不如來自火龍島號(hào)稱雁中仙的羅宣道人，結(jié)教心神多來自海島，有什么九龍島，蓬萊島，金鰲島，三仙島，白鹿島，白云島，火龍島等等。諸多海島中，三仙島實(shí)力最強(qiáng)，擁有三位大羅金仙云霄，窮蕭必蕭，這島嶼也因他們而得名